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    不說(shuō)正值亂世，就算是在太平盛世之時(shí)也只有少數(shù)一小撮家境殷實(shí)的官賈子弟才奢侈到讀書識(shí)字。

    若是有人識(shí)得幾百大字，能歪歪扭扭的寫封書信，那便可以去當(dāng)?shù)匮瞄T謀個(gè)不錯(cuò)的差事來(lái)做。如果書讀的再多些，能把文章寫通順了，紙面上少些個(gè)代替生字的圈圈叉叉，便有資格辦起私塾教書育人。

    不得不承認(rèn)，九鼎山在人才培養(yǎng)方面是極有前瞻性的。

    只要身處九鼎山的山門范圍之內(nèi)，無(wú)論是長(zhǎng)老還是雜役，亦或是他們的家眷晚輩都可以到大學(xué)府求學(xué)。不需支付一個(gè)小錢的學(xué)資。

    當(dāng)然，學(xué)到的知識(shí)也是為了更好的為九鼎山創(chuàng)造價(jià)值。

    大學(xué)府占地十畝，樓高三層。全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上下渾然一體，建造時(shí)沒(méi)有用一枚鐵釘。門坊上用篆體龍飛鳳舞的寫著‘學(xué)以致用’四個(gè)大字。

    學(xué)科分為：識(shí)文造句、紋繪符箓、醫(yī)道、靈草辨識(shí)、礦石分類、地理志、道史、靈獸飼養(yǎng)、術(shù)法基礎(chǔ)、心相學(xué)、數(shù)術(shù)、精工、強(qiáng)身術(shù)。

    這些學(xué)科又依照講授的深度分成了五品。

    一品的授藝先生多為九鼎村作坊退下來(lái)的老工匠；

    二品則大多由資格老些的外門弟子來(lái)?yè)?dān)任；

    三品是由拔尖的內(nèi)門弟子輪流傳授；

    四品的授藝先生就已經(jīng)是由山門內(nèi)有所專長(zhǎng)的執(zhí)事和管事來(lái)?yè)?dān)任了。

    至于五品本應(yīng)由山門內(nèi)位高權(quán)重的幾位長(zhǎng)老來(lái)親自解惑。不過(guò)已經(jīng)很久沒(méi)有出過(guò)到達(dá)五品的學(xué)子了，所以象征意義大過(guò)實(shí)際意義。

    這便是大學(xué)府聞名于世的五品十三科。

    其組建引得不少有財(cái)力和魄力的宗門效仿，也贏得了無(wú)名的跳腳罵娘。

    一年內(nèi)全科升到三品？

    他以最大的惡意揣摩靈云子的心思，沒(méi)想到還是小看了這只笑面虎的腹黑。

    一個(gè)蓄意挖坑，一個(gè)無(wú)知無(wú)畏。然后無(wú)名就大大方方掉進(jìn)無(wú)底洞里了，連往外爬的念頭都生不出來(lái)。

    “還是太嫩呀”無(wú)名的心里活動(dòng)和表情正處于兩個(gè)極端，臉上掛著陽(yáng)光般的和煦笑臉。

    見(jiàn)識(shí)過(guò)笑面虎后，回去對(duì)著銅鏡練了一整晚。最后定格在這張自認(rèn)為最具親和力的表情上。只是繃了太久，面部肌肉有些僵硬，一時(shí)間做不到收發(fā)自如。

    大學(xué)府的學(xué)子沒(méi)有定數(shù)，多是工作之余挑著聽(tīng)?zhēng)滋谜n或是遇到了無(wú)法解惑的問(wèn)題前來(lái)求教的。如無(wú)名這般全天學(xué)習(xí)的孩子只有一兩百人，年紀(jì)大多也是相仿。
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