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    莫惟明看著她，憑空比劃兩下，覺得有些困難。他又一把抓住梧惠的小臂往房間里拖。那架勢簡直讓梧惠覺得，倘若目的地是廚房，那她一定要被做成菜了。

    “你看！”

    他雙手向寫字臺的方向示意。梧惠一眼望過去，桌上亂糟糟的，鋪滿了稿紙。還摞了很多書。桌面與地上零散地落著幾個紙團，有的紙團又被重新展開，皺巴巴的。再湊近些，她看到有些字跡是鋼筆，但因為太過用力而刺穿了多處，上面一層的紙上便多是鉛筆字了。墨跡、筆屑、橡皮渣到處都是。墨瓶的蓋子沒有擰上。天已經亮了，但臺燈并沒有關。

    “你……”

    梧惠拿起離自己最近的一張，上面是她看不懂的公式。但好像不全是數字和字母，還有很多她不認識的符號。有不少生僻字，筆畫要么太復雜，要么太簡單。

    “不是這張，”莫惟明將紙猛地抽走，“是這張……不對，也不是。算了——”

    “嘶。”

    微小的痛覺讓梧惠倒吸冷氣。虎口處的刺痛感十分明顯，她握住掌心，稍做擠壓，便有一道細細的血絲泛了上來。好在不是很深。

    “對不起，呃，我，給你紙。”

    莫惟明又去抓來桌面上的草紙，但每一張都擦過鋼筆頭，留下墨痕。梧惠皺著眉，將虎口放到嘴邊，含糊地說：

    “算了算了，沒多大點事。還是說說你本來要講什么吧……”

    “好吧……媽的，哪兒去了。”莫惟明短促地嘆口氣，“算了，我口述。你知道的吧？很多宗教都認為人有靈魂。你出事的這次，說是丟了魂。但這是個籠統的說法，他們也說了——其實是魄。多數宗教，主要是道教，認為，人，有三魂七魄。這個你可以理解嗎？”

    “當、當然可以了？”梧惠覺得有些莫名其妙，“只是現在學堂不太講這個。不同科目的老師有不同想法，越是新潮的，越不相信靈魂的存在。他們認為人體只有物質和意識。不過老一輩還是很多人相信魂魄是存在的。”

    “很好，很好。他們說的也對——都對。物質就是肉體，是有形的，而意識無形。意識和靈魂有關系，在很早以前，人們認為意識是精元、元神、元靈什么的。再加上魂魄和軀殼，構成完整的、健康的人。這就是最初的三位一體論，在西方的宗教文化里也有這種說法。”

    莫惟明隨手拍了拍桌面上的書。它是書堆最上面的一本，很厚，寫滿密密麻麻的洋文。

    “但我要說的不是這個，而是更細化的。我們只說靈魂。常說的萬物有靈，指的靈未必是靈魂，而是一種‘意識’，也就是說元靈那一類的存在。其實它們可能是與靈魂本身有交叉的。現在，我們來細說‘魂’這個字。古往今來的不同說法中，對三魂有不同的稱呼。最常用的說法，是天魂、地魂、人魂。如字面意思，天地人，對應著天界、地府、人間，也正是六道之中的三道：天道、地獄道、人道。其他的說法，還有，還有……”

    他找出兩本書，翻到折頁的部分推到梧惠面前，上面用筆畫了波浪線。

    “胎光、爽靈、幽精；真魂、思魂、意魂；陽神、陰神、元神；主魂、識魂、生魂……你注意到了嗎？有的用詞，如今有其他的意思——有些作為廣義理解，有些則是狹義。這正是因為人們的認知過程，和能力，是處于緩慢探索中的。不過我個人喜歡第一個說法，好做解釋。我們暫時采用最開始的稱呼……”

    他說這些話的時候，困倦的眼中卻泛起難以言喻的光澤，好像陰暗的沼澤探出花苞，有種異樣的生機。一切生命力都是建立在幽暗的腐殖質上，這樣的道理。梧惠在想，自己認識他這么久，從來沒有一次見他這樣過。
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