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    怎么推翻這個(gè)世界現(xiàn)有的一切？

    這是個(gè)大難題。

    這不是后世民國(guó)那個(gè)特殊時(shí)期，思想百花齊放，哪怕你嚷嚷著要建烏托邦都會(huì)有市場(chǎng)。

    而且盡管何邪說(shuō)得嚴(yán)重，好像天下五國(guó)明天就要滅亡了似的，但這并不是山河破碎的亂世，相反，五國(guó)現(xiàn)在都相對(duì)平穩(wěn)，大部分百姓還是勉強(qiáng)活得下去的。

    只要能活下去，百姓們就不會(huì)造反。

    更況且，這是一個(gè)儒學(xué)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，君君臣臣父父子子那一套在人心中已經(jīng)根深蒂固，包括眼前的喬峰和段譽(yù)，都是這套理論的擁護(hù)者。

    何邪現(xiàn)在要造的不是一國(guó)的反，而是五國(guó)的反，且他要推翻的不光是國(guó)家，而且還有現(xiàn)有道德體系中什么“三綱、三從、名教”這類在人心中根深蒂固的糟粕。

    他是想從物質(zhì)、結(jié)構(gòu)、人心等方方面面，徹底推翻改造這個(gè)世界，這個(gè)難度比起他在繡春刀里做皇帝，唐探里做黑手，要難一萬(wàn)倍！

    難到什么程度？

    難到他連把自己的想法表達(dá)出來(lái)都不敢。

    他今天的想法要是敢宣揚(yáng)出去，何邪只能做一個(gè)過(guò)街老鼠，人人喊打的異端，最終只能成為一個(gè)與天下為敵的絕世大魔頭。

    他現(xiàn)在也只敢給喬峰和段譽(yù)說(shuō)說(shuō)，畢竟他在這兩個(gè)人身上把好感度已經(jīng)刷滿了，也建立起了仁愛(ài)的逼格，而且有了結(jié)義兄弟的關(guān)系，他倒也不用擔(dān)心，他剛說(shuō)完，這兩人一人用六脈神劍，一人用降龍十八掌，立馬把他拍死當(dāng)場(chǎng)。

    至于王語(yǔ)嫣——

    這姑娘是傻的嘛，再說(shuō)了，她也跑不掉。

    何邪為了今天勸服這兩人，可以說(shuō)是從見(jiàn)到這兩人的第一面開(kāi)始，就已經(jīng)做準(zhǔn)備了。

    段譽(yù)暫且不說(shuō)，他已經(jīng)把段譽(yù)變成了小迷弟，他只要能說(shuō)服喬峰，段譽(yù)無(wú)論是出于認(rèn)同還是從眾，甚至是甘于犧牲的“奉獻(xiàn)”心態(tài)，他都不會(huì)再拒絕何邪。

    所以何邪的關(guān)鍵就是說(shuō)服喬峰。
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