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第106章:離開(求訂閱求票)-《太上鏡之映照諸天》


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    在佛道信仰之爭中,可不同于江湖,什么我辨不過你的思想,但我可以消滅你**的這一套雖然有用,但卻是永遠無法斬草除根的!

    就如葉凝和楊廣的那一套,雖然確實打斷了佛門的崛起之勢,可那又如何?楊廣死后,佛門現在依舊在活蹦亂跳!

    等他以及自家師尊不在這方世界了,說不得佛門就要發起反攻,又或者積蓄個幾十上百,再來反攻道門!

    如道教代替原始巫教信仰,佛門更替古薩滿教,在這樣的爭斗中真正想要戰勝對方,并徹底將對方踩在腳下……

    實力是必不可少的,但卻不是絕對的,想要真正的勝利還是要靠信仰之間的爭斗,所以葉凝花了大代價修了道藏。

    但這,還不夠!

    要一勞永逸的戰勝佛門,還需要一些其他手段!

    大唐雙龍世界的武道上限,便是破碎虛空,他雖然能夠做到以一人之力壓服天下,但卻不可能長駐此方世界,徹底禁絕佛門的信仰。

    畢竟,宗教這個東西,你越是打壓,它反撲得越厲害。

    特別是這種被后世幾千年歷史所證明的大教,生命力更是頑強到恐怖,即便是天帝踏英招之后的紅色時代,在已經證明了無神的時代里,佛門依舊能夠頑強生存,甚至蔓延至其他國度!

    正因為如此,葉凝方才傳信給楊,準備立漢人梵,分化氣運,挑動他們彼此之間的戰爭。

    有一句話是怎么說來的?

    寧與友邦,不與家奴……

    二鬼子永遠比鬼子對自己的同胞更兇狠!

    外道之爭可以忍,但大道之爭勢不可忍!

    ……

    一切的一切,他的手段便是如此。甚至,他還準備扶持幾個活佛、大喇叭之類出來,讓佛門之中徹底成為一團亂麻。

    再者,中原的胡教雖然是越少越好,但佛門可以去域外啊草原什么的,在中原之外他自然不會管!

    甚至于有時間的話他還可以扶持一把,成立什么喇叭教之類的……

    畢竟中原佛教力量太盛,自然要打壓一二,可道門若是連什么威脅都沒有,卻也不好,這樣會喪失警惕、進取之心……

    內有一團亂麻的佛門,外有腐蝕了草原的喇嘛教,正好可以對道門形成一定的威脅,又不至于讓佛門翻盤!

    再著,若是在域外或者草原宣揚喇嘛教,對中原也是有益無害的嘛。

    畢竟佛門教導信徒忍受苦難,等待來世福報,乃是極為利于統治者統治下層的宗教。

    當今之突厥等種族就好似草原之狼,遇到天災**,便想著劫掠戰爭,奪取別人的財富、糧食,填補自己的損失,實在是最為危險的不安定之源。

    若能用喇嘛教轉變思想,將這種狼性閹割,那對于飽受其侵略之苦的邊疆等地乃至于中原,簡直是天大的好事!

    再者,喇嘛不就是變種的佛門,而佛門僧侶是不能結婚生子的。

    當喇嘛的多了,自然就減少了精壯勞力,甚至可能會出現一家兒子全部當了喇嘛,無人繼承家業的奇葩。

    這差不多就相當于一種減丁減口政策,而且這還是極為隱性,短時間內不容易被發現的的!

    在古代帝國,人口便是一切,一個人口負增長的民族,還想稱王稱霸?簡直做夢!

    因此,草原之信仰長生天什么的必廢,喇嘛教必興!

    葉凝這可是跟千年后的蠻清學來的大招,蠻清自己就是關外來的異族,對于怎么對付異族也是駕輕就熟。

    若干年后的蠻清一套佛門組合拳下來,可是將那幫蒙古王公唬得一愣一愣的,光看自清朝開始,那些蒙古貴族與國力退化成什么樣子,便可見一斑了……
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