第51章:元精-《太上鏡之映照諸天》
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雖說葉凝先前已經有所介紹,但歧暉此刻仍是有些不敢置信。
若不是他已稍稍接觸過邪帝舍利的詭異,更是深深知曉自己這個師弟的性格,他簡直不敢相信,這枚小小的圓球,竟有如此神鬼莫測之能!
這等異能實是非同小可,若是傳出去的話,必然會在大隋江湖上驚起一番腥風血雨。
要知道真元和元精乃是人體所生,如人的生命一般,具有獨特的活性,一般離開人體后就自動消散。
區區一件容器能夠如同人類一般儲存元精和真元,這在大唐雙龍世界史上,可是蝎子拉粑粑——獨一份的事!
從某種意義上講,大唐世界中出了邪帝舍利這樣的寶物,或可以表示——
無論是元精還是真元都是一種實質性的物質或能量存在,能夠被物體儲存,其形象再非以前武者對其認知中那種虛無縹緲的模樣……
這對于任何武者來說,這都絕對是一個驚天動地的大消息!
……
此外。
在魔門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法……
但不論施術者如何高明,吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有,并大幅和無休止地增加自己的功力。
就算能辦到,由于真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍!
就以十數年前名震天下的邪王石之軒為例,他的不死印法講究生死二道相互輪轉,死之極為生,生之極為死,輪轉生死,故而可以以精妙絕倫的手段,將他人真氣玩弄于鼓掌之上。
這等手段,天下間的頂尖武者或多或少有之,但邪王石之軒在這一方面做的卻是最為出色,即便是他人攻過來的真氣,他也能夠短暫的操縱為己用、得心應手!
不過這種操縱并不意味著就是將他人的真氣煉化為己用,而僅僅只是短時間的操縱,就像是通過修改河道改變河流的運轉一般……
葉凝所創造的北冥神功,雖然汲取了兩世智慧,對于吞噬他人功力這一方面做得極妙,只要身體能夠撐得住,便可以一直吸收。
只是在這個過程中,有許多的弊端根扎于他人真氣深處,在他沒涉及到精神靈魂之道前,卻是無法徹底抹除、只能盡量削減壓制。
……
此方世界,較高明是通過男女采補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元,其在天為日月星之三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。
而練精化氣,練氣化神,練神還虛,這一十二個字短小精悍,所總結的,正是整個道家的修煉過程!
在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。
元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,但堪稱人生命是根本的元精,卻并無分歧。
因此,這一發現令謝泊欣喜若狂,經多年的鉆研后,他終于創出一種把元精注入晶球得方法!
只是那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,并囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此,這枚晶球被命名為“圣帝舍利“。
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