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    在平民百姓之中，最受的歡迎的乃是佛教；高門大眾之中，則道教更受歡迎，至于朝堂之上，那就要看歷代帝王的抉擇了。

    而若是放在葉凝和了真和尚這個層次來說，其實道門比佛門更受歡迎。

    一個是因為佛門畢竟是外來之人，時至今日，雖然禪宗初興，但其中更多的還是外來文化，如三輪七脈、瑜伽術(shù)之類的，對于傳承悠久的中土之人而言，這無疑是一大隔閡。

    而另一個更大的原因，正如葉凝今天所說的這樣，論及真正的絕巔人物，純粹佛門出身的一向很少，即便是如今幾乎擁有佛門所有向外開口權(quán)的慈航靜齋與凈念禪院，其實這二者的祖師，都是由道入佛的！

    像佛門最原始的洛陽白馬寺，至今雖然依舊頗負盛名，但在武林之中，卻著實拿不出手，因此此界佛門才會放下屠刀，立地成佛，大肆收容從道門又或者魔門之中叛教而出的進入佛門者，并給予他們以庇護。

    若不是有了這個政策，佛門也不能這么順利的廣采百家之精華而成自己之一人！

    此外，道門更在大宗師境界之上的那種傳奇強者層出不窮，遠的不論，先說天師道之祖張道陵、大平道之首張角、抱樸子葛洪、天師孫恩……

    由上至下，那等已經(jīng)初步擁有超越凡俗的手段的強者在道門之中，兩只手都難以計量，而在佛門中卻幾乎沒出現(xiàn)過。

    此外道門貴生，無數(shù)道士追尋仙道，雖然至今仍沒有什么真正的成果，但論及延長壽命又或者青春不老之手段，道門依舊高于佛門。

    所以，佛門雖然在南朝之中起家，并迅速興起，時至今日論及勢頭似乎都要壓過道門一籌，但實際上若從那些有傳承的老牌勢力又或者強者而言，想要更進一步，他們更為向往的是道門！

    真正讓道門聲勢漸衰的，從來不是佛門的崛起與沖擊，而是內(nèi)部的互相爭斗，以及如天師道等老牌道教勢力的幾次相當(dāng)失敗的造反之事，嚴重的影響了道門的聲望！

    ……

    此刻看著葉凝那平靜得仿若一面鏡子般的眼神，似乎可以映照出自己心底最為隱秘的思緒，即便是如了真這等道行高深的大和尚，此刻也不由面露無奈。

    這些的確是佛門最大的缺陷，即便是昔日東渡的達摩祖師亦不能彌補，因為達摩祖師追尋的是涅盤升華，也就是偏向開啟智慧，成正等正覺，即身成佛，而不是外相與破碎虛空。

    這種心性修為最是難見，也正是因此他們才會一面大量吸收道門和儒家的精華壯大自身，一面廣泛傳道，降低佛門入門標(biāo)準(zhǔn)。

    “阿彌陀佛！竹密豈妨流水過，山高不礙野云飛。青玄小友，你此刻尚還年輕，未曾看透舍心之外別無他物，功力更是微塵。”

    了真和尚雙手合十，長喧一聲佛號，隨后面帶慈悲的道，“一切有法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如實觀！”


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