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    然而，會(huì)欣賞電影的人還能從影片給觀眾提供的種種規(guī)定情境中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，拉茲的打自己表面上是“假打”，實(shí)際上是“真打”。

    他是在意想不到的時(shí)間和場(chǎng)合，找到了一個(gè)可以盡情發(fā)泄對(duì)自身不滿的機(jī)會(huì)。

    理解了這一點(diǎn)，欣賞者便發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)作者如此安排的良苦用心，也便獲得了另一種性質(zhì)的審美愉快。

    這是發(fā)現(xiàn)的愉快，而不僅僅是情感宣泄的愉快。

    不管是看電影還是欣賞電影，都可能獲得情感宣泄的愉快；

    至于發(fā)現(xiàn)的愉快，則是只有會(huì)欣賞電影的人才可能獲得的。

    正因?yàn)檫@樣，欣賞才被看作一種接受的境界。

    它使欣賞者具有比一般看電影的人更良好的自我感覺，它又使欣賞者一再把欣賞的實(shí)踐當(dāng)作自我陶醉的方式。

    但欣賞電影也意味著對(duì)影片更深一步的介入，這種介入是否可能，便取決于欣賞者在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)方面有沒有更充分的準(zhǔn)備。

    他對(duì)一般的生活經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)上的積累，他所具有的審美意識(shí)的修養(yǎng)，他對(duì)電影藝術(shù)的掌握程度，都直接影響著他對(duì)一部影片的欣賞。

    所以，欣賞電影又要比一般的看電影具有更強(qiáng)的接受影片的能力。

    對(duì)電影來說，不僅有一般的觀看和欣賞之分，而且欣賞水平也有高低之分。

    從不懂欣賞到懂得欣賞，從低水平的欣賞到高水平的欣賞，這是欣賞者普遍要經(jīng)歷的不斷克服自己又不斷超越自己的過程。

    為此，欣賞的實(shí)踐必然比一般的觀看在視聽認(rèn)知上更細(xì)致，在感情上更投入，在思維上更活躍。

    這種狀態(tài)反過來要求欣賞者在觀賞電影之前要有相應(yīng)的準(zhǔn)備，在觀賞中不為故事情節(jié)所左右，在觀賞后又注意反復(fù)地品味、琢磨和思索。

    所以，提高欣賞電影的水平，首先便在于對(duì)這種狀態(tài)的訓(xùn)練，在于從心理上改變一般看電影的人習(xí)見的那種惰性。

    它不應(yīng)該是悠閑甚至懶散的。

    它不應(yīng)該是買上一包瓜籽或者一包陳皮梅，半躺半靠的，邊看邊扯著閑話。

    真正試圖去欣賞電影的人，自始至終都將處于緊張的狀態(tài)之中。

    除了接受視聽的信息之外，他還要不斷地思考、辨析、聯(lián)想、推測(cè)、評(píng)判，甚至到走出了電影院還不能松一口氣。

    自覺而有意識(shí)地超越自己，更要注意電影藝術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)的積累。

    有的人也許不能理解理論知識(shí)和電影欣賞之間有什么必然的聯(lián)系。
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