第(1/3)頁 曳落河地界，就像被開辟出了一座嶄新英靈殿，大水瘋狂傾瀉其中，再被其中磅礴劍氣一攪，頓時云霧蒸騰。 附近的幾條曳落河支流，河面水位瞬間就下跌，河床再次裸露出來，已經是第二次了，無數水裔精怪逃到岸上，瘋狂遷徙，只求遠離那個劍氣沖天的巨大窟窿，無數青色劍氣流溢而出，如大浪滔天，向四周擴散開來，一條曳落河主河道和附近十數條支流的廣袤水域，先后死在地震與劍氣洪流當中的水裔之屬，尸橫遍野，不計其數。 一劍之力，天塌地陷。 陳清都站在窟窿頂部的邊緣地帶，皺眉問道：“怎么回事？” 照理說，白澤不該這么…弱。 所謂的弱，當然只是相較于巔峰狀態的托月山大祖。 如果白澤太弱，陳清都這傾力一劍，何必選擇白澤。那不是埋汰白澤，是糟踐自己。 至于白澤不躲不避，有意硬扛先后半劍。 大概也算一種萬年之后的久別重逢，白澤對劍氣長城和陳清都的最后禮敬。 而陳清都真正想要的遞劍結果，是一定程度上阻攔和拖延白澤躋身十五境，晚個大幾十年或是百來年的。 就像現在白澤的人身天地之內，猶有一道好似將大地切割開來的劍氣溝壑，白澤想要躋身十五境，就得慢慢填補。 問題在于，似乎白澤根本沒有這個意思？是不打算要那個十五境了？ 有心一而再行事，先為托月山大祖讓路，這次又要為初升再次讓道？ 還是更長遠些，為那名義上的新蠻荒共主劍修斐然，早早騰出個位置？ 陳清都揉了揉下巴，早知如此，豈不是遞劍所向，換成初升更好些？ 一道雪白虹光從窟窿底部掠出，最終白澤與陳清都相對而立，第一句話，竟然是“要不要來壺酒？” 陳清都搖搖頭，“浩然天下無好酒。” 白澤環顧四周，滿目瘡痍，可憐一條曳落河，隱官和老大劍仙兩次出手，接連兩次殃及池魚。 陳清都微笑道：“最少在我離開之前，你都別想著補救，曳落河藏污納垢很多年了。” 萬年以來，蠻荒天下攻伐劍氣長城，曳落河和仙簪城在內的幾個地方，都很起勁，次次不落，多少都會意思一下，之前哪怕仰止不去，也會有些小有道行的蝦兵蟹將，去劍氣長城那邊耀武揚威。 不然老聾兒的牢籠之內，也不會有那條泥鰍“清秋”了，這頭上五境妖族，曾是曳落河四兇之一。 白澤看著對岸的老大劍仙，有些傷感。 昔年曾是并肩作戰的故友。萬年以來，故人漸漸故去。 陳清都灑然笑道：“不用這么矯情，也對，當年就屬你白澤最多愁善感，比人還人。” 白澤問道：“為何不跟隨那位同去西方佛國，為自己留下一線生機？” 先前那個出現在城頭的中年僧人，就是佛陀。 人死后的天地人三魂，各有皈依之地。 陸沉在跟隨陳平安一同持符遠游的途中，就曾泄露過天機，其中天魂去處，是謂天牢。地魂去處，是那陰冥之地的酆都鬼府。 天地生養萬物，何以報天地？天地兩魂便像是一種還債。唯有人魂，帶著七魄，徘徊人間，此魂飛則七魄無，故而民間市井就有了那頭七還魂的說法，祖蔭庇護，也由此而來。修道之人所謂的拘魂拿魄，其實極難將三魂七魄全部拿下，尤其是天地兩魂，更像是一份修士難以辨別的假象，霧花水月。 苦海沉淪，紅塵萬丈。為何修道一事，被視為以盜竊身份行悖逆之舉？ 修道之士，證道長生，修行種種長生久視之法，更何況還有諸多秘法傳承的兵解轉世，以及祖師堂點燃一盞續命燈，一樁樁一件件，都是被天道無形壓勝的事情。 佛祖當時現身劍氣長城，其中一事，就是想要見一見陳清都最后一縷地魂。 在白澤看來，如果陳清都自己愿意，極有可能可以憑此轉世西方佛國。 陳清都嗤笑道：“怕死貪生，還當什么劍修。” 小人以身殉利，豪杰以身殉義，圣人以身殉道。 劍修當以身殉劍。縞素酬天下，戈船決死生！ 既然心愿已了，飛升城已經在嶄新天下站穩腳跟，就將未來的對與錯，全都留給年輕人好了。 陳清都笑道：“萬年之前撂挑子，萬年之后再來補救，你這算不算脫褲子放屁？” 白澤說道：“你要護著劍修的香火不至于斷絕，我一樣放心不下蠻荒天下的存亡。” 言下之意，浩然天下想要攻占蠻荒，就得過白澤這一關。 白澤再不喜歡戰爭，也絕不會眼睜睜看著蠻荒天下覆滅。 陳清都笑道：“既不去追求十五境，偏偏又如此自信滿滿，記得印象中的白澤，不是那種喜歡說大話的，那么是你萬年之前的合道十四境，大有學問了？” 白澤笑了笑，沒說什么。 雙方確實還沒熟到那個如此開誠布公的份上。 當初高高在天的神靈隕落無數，舊天庭遺址成為一處既無法打碎、又極難占據的無主之地，此外幾座天下剛有個雛形，只不過幾位天下之主，其實早有定論了，比如三教祖師，就沒什么可爭的，唯獨蠻荒天下，還有些變數，白澤，初升，一個是擁有絕對的威望和實力，一個是有心氣，也有境界，都能夠與后來的托月山大祖掰掰手腕。 只是白澤跟隨大祖一起登山，幫忙取名托月山，還給那個孩子取了個真名，這就意味著白澤認可了大祖的天下共主身份。 老祖初升總不能去一挑二，何況蠻荒天下初定，初升不愿內訌，讓其他天下有機可乘，也就徹底死了那條心，只是仍然不愿寄人籬下，就跑去開辟出了一座英靈殿，與托月山遙遙對峙。 其余一小撮在大戰中受傷的巔峰大妖，為了養傷，陸陸續續陷入冬眠狀態。 后來得以從冬眠中自行醒來者，憑借強橫的肉身，極高的道法境界，無一例外，都成為了舊王座大妖，在英靈殿占據一席之地。 比如搬山老祖朱厭，還有荷花庵主，占據居中一輪明月“金鏡”，將其煉化為修道場地。 黃鸞，開始收攏各色洞天福地遺跡、仙宮府邸，仰止醒來后，則一眼相中了那條被劍修觀照一劍劈出的曳落河。 此外的那撥舊王座，劉叉，緋妃，其實相較于這撥上古大妖，都屬于晚輩。 尤其是極為年輕的劍修劉叉，有點類似蠻荒天下劍道氣運相中者。 等到劉叉被囚禁在功德林一處山水秘境之內，連同劍道在內的天下氣運流轉，無形中就轉移到了斐然身上。 白澤為此還在離開浩然天下之前，專程去了趟功德林找劉叉。 文廟那邊甚至只是讓茅小冬一人象征性陪同前往，由此可見，對白澤確實放心得無以復加。 每天就是在那邊釣魚的大髯劍客，在前輩白澤可惜他的劍道成就在異鄉止步之后，劉叉只說了一句話。 “讓浩然天下少了個十拿九穩的十四境，其實我虧得不多。” 由此可見，劉叉篤定醇儒陳淳安這位亞圣一脈的頂梁柱，假若沒有死在他的劍下，絕對可以躋身十四境，而且極快，未必比合道星河的符箓于玄更慢。 一旦肩挑日月的陳淳安成功合道十四境，對于蠻荒天下來說，后果不堪設想。 既是毋庸置疑的合道人和，又兼具合道天時之玄、地利之優，再加上陳淳安自身的儒家圣賢神通，這么一位十四境，戰力相當可怕。 要知道當年在劍氣長城的城頭上，在董三更之前，陳淳安就曾拖拽過荷花庵主的那輪明月。 陳清都笑道：“換成我是那個小夫子，就說服至圣先師，如何都要聯手做掉你，絕對不留后患。” 就像董三更的孫子，劍修董觀瀑，陳清都其實很順眼，對其劍道，還曾寄予厚望。 喜歡歸喜歡，該殺還是得殺。 “那就不是禮圣了。” 白澤搖頭道：“何況我也不是那么好殺的。” 白澤當年之所以愿意讓道給托月山大祖，不是自認無望那個觸手可及的十五境，而是一旦白澤當時就破境，對整座蠻荒天下的影響太大，最終形勢演化，會與白澤心中的大道相悖。 白澤曾經寄希望于小夫子禮圣的規矩，能夠讓浩然人族和蠻荒妖族，合力打造出一個雙方相安無事的太平盛世。 這就涉及到遠古時代術法如雨落人間，妖族修煉的大道根本，因為比人族多出一個至為關鍵的煉形環節，在妖族和修士之間形成了一道門檻，阻攔下了大地之上無數妖族的開竅，這屬于先天劣勢，但是妖族修士一旦煉形成功，因為真身的堅韌程度，就會多出一個后天優勢。 創建英靈殿的老祖初升，初衷就是試圖能夠將萬千術法，通過傳道一事，流布天下，讓妖族修士如雨后春筍，在大地涌現，希望蠻荒螻蟻皆可成為大野龍蛇，最終造就出一撥撥遠古時代被譽為地仙的練氣士。 所以就有了道祖騎牛過關，就是專門找那初升，切磋道法。 一旦蠻荒天下的登山修士，沒有任何門戶之別，修行毫無門檻可言，最終修士煉形，就可以輕松研習各類術法，初升完成那個心中極為宏大的愿景，就有機會真的得以實現，“唯有妖族修士，先天肉身成圣，后天術法如神。” 如果只是妖族練氣士數量的多如泉涌，還好說，真正的問題，在于蠻荒天下的妖族，是幾座天下中，最有可能有實力、也是最有 野心以及最富殺戮本性的存在，殺戮，吞并，侵襲，劫掠……無止境追求單個個體的無限強大，不希望有任何的約束。 要是只說飛升境之間捉對廝殺的實力，不光是吃盡苦頭的浩然天下，敵不過蠻荒，青冥天下和西方佛國，也是一樣。 就像在蠻荒天下妖族修士眼中，浩然九洲，有鄭居中，有龍虎山趙天籟、火龍真人這些巔峰修士，屬于意外，每每談及，多半得加個“竟然”。 而刑官豪素在聽陸沉說仙簪城一役，城主玄圃竟然在一炷香內就斃命，也會覺得意外。 不敢相信，蠻荒天下竟然有如此道法稀爛的飛升境大妖。 同樣是飛升境的浩然修士南光照，被豪素在自家宗門的山門口那邊斬下頭顱，幾乎可謂毫無還手之力，這位刑官可半點不覺得出奇。 蠻荒天下之外的山巔修士，對待修行一事，不會刻意逃避廝殺、斗法，但是大道追求，終究還是與天地共不朽。 蠻荒天下卻是截然不同的風土習俗，好像妖族自誕生起，就是為了自我的生存，不惜帶來個體之外的一切毀滅，修行、煉形、攀境，就是為了純粹的廝殺，不知疲倦地攫取，簡單說來，生存需要進食，修行就是為了更大程度的果腹，每次登高，就可以吃下更多的天地眾生。 如果再有大妖有意為之，開辟出一條登山捷徑，領著妖族走向這條道路。 那么幾座天下，就會被裹挾其中，戰火綿延，生靈涂炭。而老祖初升建立英靈殿的初衷，就是讓一個十五境，比如白澤，帶著十幾位十四境，以及數量眾多的上五境修士，嘗試著讓整個人間并攏為一座天下。 一旦白澤就是那個十五境，就算那些十四境修士再桀驁不馴，也要乖乖聽從白澤的命令。 屆時在白澤的帶領下，可以隨便打開一道銜接兩道天下的大門，聯袂遠游，足以殺穿任何一座天下，之后再來慢慢蠶食。 所以初升其實曾經私底下找過白澤，愿意尊奉白澤為妖族領袖，希望白澤能夠帶領妖族登頂。 因為白澤擁有一門天授神通，就是掌握天下一切妖族真名！沒有？很簡單，白澤就直接給你取一個。 只可惜白澤拒絕了。 后來便是陳清都領銜的那場問劍托月山。 再后來初升為了逃避道祖，不得不遠游天外。 因為只要談不攏，青冥天下的萬千修士，一定就會如一場從天而降的磅礴大雨，紛紛落在蠻荒大地。 三教祖師當中，公認道祖脾氣最差，最會打架。 那場不見記載的戰役當中，正是那個少年模樣的道士，法相頂天立地，手中拽著兵家初祖的龐然身軀，一次次砸向那位劍修。 白澤說道：“故意放過了酒泉宗和大岳青山，沒有像在白花城、仙簪城、曳落河和托月山這般大開殺戒。齊廷濟幾個，一路就跟著照做了。除了陸芝在酒泉宗喝酒的時候，有撥修士見色起意，給她砍死了，此外兩地都沒什么風波。” 陳清都笑道：“這個末代隱官，當得還是心腸軟。” 年輕劍修斐然，曾經說過一句肺腑之言，浩然天下的山上山下，始終被沉默的強者們保護得很好。 去過天外的大修士，難免都會有一個類似的感想，每座天下，就像遠游太虛的一條渡船。 一切有靈眾生，登船下船，來來走走。 白澤好像記起一事，突然說道：“先前議事，在文廟那邊，當時我聽避暑行宮的那個外鄉劍修林君璧，與幾個朋友在門口閑聊，其中有個問題，頗有意思，我得考校考校老大劍仙。” 陳清都冷笑道：“少來。” 白澤自顧自說道：“林君璧說早年在避暑行宮，陳平安曾經問過他一個問題，為何劍氣長城能夠屹立萬年而不倒。林君璧就拿這個問題來問朋友了。” 陳清都皺眉道：“不是劍修打架一事獨一份，最能打？” 白澤微笑道：“如此看來，老大劍仙也進不去避暑行宮。” 陳清都爽朗大笑。 第(1/3)頁