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    看著那個塑料袋轉眼間便隨著水面急流消失在怪物口內，大家都被這湍急的暗流強大的吸力嚇得心生涼氣，暗自慶幸沒輕易下去從這個方向尋找出路，否則被吸了進去，估計十有八*九是小命不保。

    魯武陽不懂地問：“這又是龍吐水，又是怪物吸水的，折騰個什么勁兒呢？”

    王子銘不滿地回懟道：“這水潭的水位正是因為有了這八個丑惡怪物的吞吸，才能讓水面不上升一分。

    不然那個不停地向下吐水的巨龍，源源不斷地把水吐在水潭里，沒有這八個張開巨口的怪物和其它排泄渠道的話，這水潭的水位一定會上升。”

    “上升又能怎樣？”魯武陽還是不明白。

    韓德邦用手敲了敲身邊的壁畫：

    “怎樣？當然是這些壁畫將全部會沉入水中，別說古時的壁畫，就是在防水涂料技術這么發達的今天，將這么浩大工程的壁畫浸泡在水中后，不消多日，也會慢慢潰爛了。”

    “那還在這里畫什么壁畫嗎？這滿池塘都是水蒸汽，就是不被水淹也會受潮粉掉了。”魯武陽不滿地說道。

    “宮家娃子，你此言差矣哩。想那無名氏乃三國末年滴人了，這上千年都過去了，這壁畫爛了嗎？嘿，人家會建哩，四周石壁都有地熱滴嘛，哪個能受潮？”

    蘇老鬼反駁得魯武陽啞口無言。

    然后蘇老鬼和韓德邦一唱一和，對眾人見到不懂的東西就說成是怪物的“錯誤行徑”嗤之以鼻，得意地說眾人沒文化，然后對眾人進行了一番科普。

    原來這怪物便是傳說中龍之九子中的一子，饕餮(tāotiè)是也。

    不過也有說饕餮為縉云氏（黃帝氏族）之子，而非龍之第五子。

    此怪獸形貌似狼，性貪食，如果青銅器上刻有它們的造型，會稱之饕餮紋。

    又因它能喝水，所以古代常將其刻于橋梁外側正中，以防大水將橋淹沒。

    在民間傳說中，饕餮貪吃無厭，把能吃的都吃光后，竟然吃掉了自己身體，最后吃得只剩一個頭部，所以才有“貪吃無厭，有首無身”的名聲。

    盤旋階梯已經走到盡頭，腳前便是幽深的潭水了。

    眾人用多個手電在階梯盡頭處向水中照射，用以加大亮度和照射范圍，以此觀察階梯延續情況，來判斷這水下是否還有宮殿、樓閣、密室、墓道之類的。

    借著手電光在水中有限的照射深度，眾人發現這盤旋階梯就是這樣設計的，待盤旋下行到水面處時，便戛然而止，而并非是仍繼續向下延伸被水給淹沒的。

    大家猜測，既然這樣設計，那很有可能這盤旋階梯就是為了繪制壁畫、搬動建材和清理廢料用的，應該可以排除是通往下方某個秘密場所的臺階。【#…ABC小說網    ……小說更好更新更快】

    后來因為某種變故導致被水淹了的可能。

    至于這水下是不是還有什么隱密場所，或值得一探的重要線索，先不要考慮，先返回弄清這些壁畫的內容，再做其它計議不遲。

    畢竟眾人還有如此浩大的壁畫工程沒有搜查，應該能從中得到許多有價值的信息。

    須知在古代，雖然已有語言和文字，但工藝落后，信息與載體均不發達，對史料、典籍等的留存，很大程度上還依賴于壁畫、雕刻等形式，可以與書卷典章相提并論。

    而壁畫一般多是創作于石窟、墓室或是寺觀的墻壁，皆因這些場所都是能夠很好地保存壁畫信息的地方，民居、坊市等場合卻不適合，蓋因經濟能力和保留難度上，皆是前面所說的三類場所更為占優。

    尤其是這墓葬壁畫，在古代，它不屬于國家或當地政府，即便是帝王將相的墓葬，也是個人的墳墓。

    雖為帝陵、貴冢，但其內的身份、財富、事跡等，終將要歸于個人。

    所以墓葬里的壁畫，是描繪墓主人生平信息最豐富也最確實的“史料”。

    雖然在繪畫的過程中，可能會夸大其詞或有悖于歷史史實，但畢竟是對墓主人的直觀描述，歌功頌德、樹碑立傳只是表面文章，其內里仍是對這個人的直觀述評。
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