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    心臟是人體生命機(jī)能運(yùn)行的核心，大腦是識(shí)海存在的基礎(chǔ)，識(shí)海是靈魂也就是意識(shí)存在的場(chǎng)所。

    凝結(jié)元嬰將會(huì)使得修行者的身體和靈魂的契合度大大增加，從而提高修行者的反應(yīng)能力。

    越是修為高深的修行者，在戰(zhàn)斗的時(shí)候就更注重一毫一厘的細(xì)微差別。

    尤其是在實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一點(diǎn)細(xì)微的差別，就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的成敗，一個(gè)人的生死，亦或是一場(chǎng)戰(zhàn)役的成敗，一群人的生死。

    雖然凝結(jié)元嬰比起凝結(jié)金丹的難度要成倍增加，但是卻也是大同小異。

    關(guān)鍵就在于找到元嬰的核心之處。

    而這個(gè)核心就是構(gòu)建元嬰的奇點(diǎn)，然后以此為根基，構(gòu)建起元嬰的框架。

    但是雖然這個(gè)核心為凝結(jié)元嬰提供了極大的方便，但是也成為了元嬰期修行者致命弱點(diǎn)，是元嬰期修行者的罩門(mén)。

    一旦被敵人發(fā)現(xiàn)這個(gè)罩門(mén)，并且受到了攻擊，那么元嬰期修行者輕則重傷，境界跌落，重則修為盡失，甚至是就此隕落。

    李重光在匯聚丹田之中那些溢散的力量的聽(tīng)說(shuō)，也在思索著以什么位置來(lái)充當(dāng)核心構(gòu)架整個(gè)元嬰的框架。

    一般來(lái)說(shuō)，很多修行者都是將這個(gè)核心位置放在最隱蔽的地方，而且又能夠保證元嬰框架的穩(wěn)定。

    不過(guò)在經(jīng)歷過(guò)了一番考量之后，李重光決定以頭上的神庭穴為核心凝結(jié)元嬰。

    神指的就是我們的元神，而庭所指的就是我們的庭堂。而大腦是元神所存在的位置，而神庭就是這個(gè)位置的最中間，這個(gè)位置也是人體的智慧源泉所在。

    神庭穴就是我們的頭部，并且是發(fā)際正中間筆直上面大約半寸左右。這個(gè)位置是具有靈性的，所以能夠保護(hù)我們的身體以及精神。而這個(gè)位置是大腦以及元神所居住的位置，所以保護(hù)身體的作用就非常的強(qiáng)，特別是關(guān)于神志方面的疾病效果更佳。

    而對(duì)于人體的研究，在上千年前，神州大陸就有了自己的一套醫(yī)藥體系。

    而李重光也由于對(duì)于神州大陸的醫(yī)藥之術(shù)有所涉獵，所以在凝結(jié)元嬰的時(shí)候，也相對(duì)清晰一些，不至于那么迷茫，尤其是在面對(duì)這種突發(fā)情況的時(shí)候。

    所以很多天才都會(huì)選擇神庭穴這個(gè)穴位來(lái)構(gòu)建元嬰的核心。

    對(duì)于這些天才來(lái)說(shuō)他們擁有更好的未來(lái)。能夠在修行直道上走的更加遙遠(yuǎn)，所以他們并不會(huì)甘心自斷前程，而選擇那些對(duì)自己將來(lái)修行沒(méi)有太大幫助的穴位。

    而由于神庭穴的特殊性，在化神的時(shí)候也就相對(duì)的更加容易一些。

    正當(dāng)李重光將相當(dāng)一部分的力量匯聚神庭穴的時(shí)候，他又突發(fā)奇想，想要同時(shí)凝結(jié)出幾個(gè)核心來(lái)，然后以一個(gè)核心為主，其他核心為輔。

    但是這樣同樣也增加了凝結(jié)元嬰的難度。

    當(dāng)斷不斷，必受其亂。

    “所幸就拼一把吧！成敗在此一舉。”李重光自然也是不甘于平庸，尤其是在他想到以后可能會(huì)遇到更大的麻煩時(shí)。

    自從他踏入到修行界之后，很多事情都接踵而來(lái)，讓他有些手足無(wú)措，尤其是

    在面對(duì)那些強(qiáng)大存在的時(shí)候，他感覺(jué)自己實(shí)在是太過(guò)于弱小了。

    而弱小的人的反抗，在強(qiáng)者眼里只是一場(chǎng)笑話罷了。

    而且李重光特別不喜歡那種命運(yùn)掌握在其他人手中的感覺(jué)。
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