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    紫色的金丹在吸納完丹田之內(nèi)的靈液之后，比大珍珠還要大上幾圈，而且顏色也從之前的純紫色變成了紫金色。

    此時(shí)李重光體內(nèi)的那一顆紫金丹已經(jīng)凝練到了極致，正是破丹成嬰的關(guān)鍵時(shí)期。

    元嬰，在道門中指人類之潛意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的潛意識(shí)并且能控制潛意識(shí)，也就是尋常修行者們所說的，隱藏在大腦深處的靈魂之力。

    尋常人的靈魂之力僅僅只能夠維持自己的意識(shí)處于一個(gè)正常運(yùn)行的狀態(tài)，而且是用靈魂之力非常弱，人們每天都要睡覺，休息，以保證靈魂之力的穩(wěn)定，使得人的意識(shí)處于一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)。

    而修行者通過修行法門，不僅可以增長(zhǎng)體質(zhì)，獲得強(qiáng)大的力量，而且還能夠強(qiáng)化自己的靈魂之力，尤其是從元嬰期開始，修行者就更加注重靈魂之力的修行了。

    而一位修行者的靈魂之力，在他的整體實(shí)力中，慢慢的占據(jù)越來越大的的比例。

    而相對(duì)于平常人來說，修行者十天半個(gè)月不睡覺都是沒有任何問題的。這就取決于他們強(qiáng)大的靈魂之力。

    而正是因?yàn)閾碛辛藦?qiáng)大的靈魂之力，他們就可以把以前睡覺休息的時(shí)間用來做其他的事情。

    這樣一來，也相當(dāng)于變相的增加了修行者在世界上生活的壽命。

    在同等壽命的前提下，花費(fèi)更少的時(shí)間在休息、睡眠上，這就增加了身體處于有意識(shí)狀態(tài)的時(shí)間長(zhǎng)度。

    等到達(dá)元嬰期這個(gè)境界的時(shí)候，便是法力通過元嬰溝通靈魂之力。

    而不再僅僅只是身體和力量的融合，又增加到了物質(zhì)存在的個(gè)體和意識(shí)能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合。

    在幾個(gè)世紀(jì)之前，修行界很多的頂尖強(qiáng)者都認(rèn)為，世間萬物，一切都是物質(zhì)的，物質(zhì)是基礎(chǔ)意識(shí)是從物質(zhì)中派生出來的，正是有了物質(zhì)才有意識(shí)的誕生，一旦物質(zhì)毀滅了，意識(shí)就不再存在。

    這也就是尋常人們所說的人死燈滅，肉身一旦死亡，他的靈魂也會(huì)隨之而消亡，不復(fù)存在。

    但是近些年來那些頂尖強(qiáng)者似乎是觸摸到了更高一層境界，但卻始終沒有任何一個(gè)人能夠踏出那最后的一步。

    以至于那更高一層的境界，到目前為止也只是一個(gè)猜測(cè)，并沒有得到任何修行者的證實(shí)。

    那根據(jù)些頂尖強(qiáng)者的最新研究發(fā)現(xiàn)，意識(shí)很有可能就是物質(zhì)的基本屬性之一，而不再是本原和派生的關(guān)系。

    也就是說，人的靈魂不是依托于肉體而存在的，而是人的靈魂本就是肉體的基本特征之一。

    當(dāng)時(shí)的一位大修行者，也就是這與差論的奠基人之一，說過一句話。

    當(dāng)大修行子爬到了山巔的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)佛學(xué)大師早已在此等候多時(shí)了。

    因?yàn)榉痖T的很多觀點(diǎn)無一不和那些大修行者的最新發(fā)現(xiàn)相吻合。

    而那些佛門的觀點(diǎn)早已在千年之前就已經(jīng)提出來了。

    無論是千年之前佛門的觀點(diǎn)，還是千年之后這些大修行者發(fā)現(xiàn)，都指向了同一個(gè)方向，那就是萬物皆有靈性。

    既然意識(shí)是物質(zhì)的基本屬性，那么世間萬物，一草

    一木，一沙一石，皆有靈性。

    人們常常說，人非草木，孰能無情，而現(xiàn)在看來，可能草木也是有情的，只是人們不知道罷了。

    這一偉大的發(fā)現(xiàn)很有可能顛覆整個(gè)修行界雨來的認(rèn)知，在修行界中引起了巨大的震動(dòng)。
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