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    只見隨著約翰對著分身輸入一股水晶般晶瑩帶著星光的靈能法力，然后口中吐出一道泛著點點星輝的白色罡氣，二者與星光相融，一號分身的身軀就開始一點點凝實與真實化起來。

    而且一號分身還故意瞇著眼哼哼唧唧，做出十分享受的模樣，看的約翰差點忘了換氣。

    這貨不會是前世道友們請來耍自己的逗比吧？

    ……

    看著自己的分身一點一點的凝實起來，約翰心里不由回想起前世某段久遠的記憶。

    前世約翰雖然算是出身于東北薩滿教，但是一幫道友之中擅長的各有特色，比如號白鹿仙人的那位車晨，變身最后的太陰教主，出身于旁門，但歸屬于符箓派。

    符箓派起源無非天師與上清兩脈，二者則又是你只有我、我中有你的關(guān)系。

    在大家互相交流的時候，車晨就曾經(jīng)給大家說過黃庭經(jīng)，那可是被奉為僅次于道德經(jīng)，連神仙也要每日誦讀的道家至高經(jīng)典之一。

    約翰記得其中有這么一句印象最為深刻：“人身百節(jié)皆有神”。

    這個神，便是道門剪紙成人、撒豆成兵、煉制護法道兵、供奉護法神靈、乃至觀想存神等等法門的來源，更是道家借假修真修行之法的根本，后來進入網(wǎng)絡(luò)時代，還截取了修真二字，發(fā)展出了修真流小說。

    可以說，這句話所蘊含的意義始終貫穿中道家玄門修行體系，無論符箓派還是內(nèi)丹派，還有隱仙派那些煉氣士，修煉之道都離不開其中內(nèi)容。

    用黃庭經(jīng)的本意來解釋這句話，這里說的神，雖是以神為名，但實際上指的是人體各組織器官功能的一種概念的具現(xiàn)。

    在道家理論中，如五臟、九竅等位置都有神靈存在，并一一給其命名，三魂七魄等等也都被擬人化，賦予各種職能。

    看起來好似很迷信的樣子，其實用科學的解釋來說，就是當人體功能高度和諧統(tǒng)一后，其原本的功能反映到意識世界，便會形成一種“神”的存在具現(xiàn)出來，此神一現(xiàn)，則證明人體功能得到完美開發(fā)，已然發(fā)生質(zhì)變，自此不復(fù)凡人之屬。
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