709、前途坦蕩蕩,余生不迷茫-《大美時代》
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但如果不居中,往往這旁注的內容就多得可能會有喧賓奪主的架勢。
果然,蘇沐楠提筆在這空白處,用更小的字體換成和萬長生一樣的行草:“維時景佑二年乙亥十二月十三日,大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西,適寓沙州。今緣外賊掩襲,國土擾亂,大云寺比丘等搬移圣經于莫高窟,而罩藏壁中,于是發心,敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內”。
最后才題跋:“沐楠摘抄于《敦煌》”
這一口氣下來,確實浮現出一個外賊來襲的兵荒馬亂景象。
放下筆的蘇沐楠還帶了點收功的閉目養神:“日本作家井上靖的小說《敦煌》,在文藝青年中很有市場,巨匠級大師的作品,雖然是杜撰了藏經洞封存的故事,但最重要的是表現出了這種人在亂世的感受,再璀璨光輝的文化,在亂世中都會變得風雨飄搖,我們現在習以為常的安泰康寧,在這樣的企盼中卻是最為渴望的夢想,所以和萬長生書寫的經書一起,我想這就是文藝的作用,藝術的本質。”
所以說這種文化上的東西,萬長生跟蘇沐楠之間有種超乎尋常的默契,也許在這個浮躁的時代,他倆一個是居于西南一隅有點避世出塵的鄉下少年,一個是書香門第,家學淵源的小家碧玉。
都有些把傳統保留下來的共同之處。
萬長生對這份配合滿意得不行:“對,我經常都在說,雖然我是寺廟佛家出來的,但實際上我并不敬佛也不念經,我們那座鄉下寺廟,更多是在文化不發達的時候,給鄉間男女傳遞文化和倫理價值的信息點,也讓沒多少文化的鄉下人有個精神寄托,現在時代不同了,人人都識字讀書,未來更是會有越來越高的大學生比例,有些鬼神傳說的敬畏之心已經唬不住人,那么我們就應該調整方式來傳遞文化和價值觀,這就是我對文藝的態度,大家作為藝術工作者,我們的每件作品都是因為美被人收藏、喜歡、揣摩,那就起到了我們應有的作用。”
蘇沐楠帶頭熱烈鼓掌:“我能想到,但是說不出來,萬長生之所以能出類拔萃,我想就是因為他有這樣高遠的態度,大家共勉。”
她說出來呢,總有點幼兒園老師的口吻。
萬長生笑:“好好好,商業互吹到此結束,蘇老師的字是真不錯,這兩幅你們回頭幫我裱上,費用算我的,唉,如果我的秘書懂中文,這個時候就應該機靈的馬上說對對對,找我報賬。”
他說這話的時候語調平常,看著字畫桌面,但其他人和蘇沐楠都不約而同的轉頭看貝赫耶。
這姑娘還是一臉甜美又陽光笑容的樣子,很想參與進來,卻不知道在說什么的空洞眼神樣兒!
樂得大家都笑了,蘇沐楠還親密的過去挽住她胳膊,輕聲講解剛才說了些什么。
貝赫耶眨巴眼,深邃的眼窩顯著眸子格外楚楚動人啊。
萬長生卻甩包袱:“今天土豪客戶已經帶過來了,能不能搞定業務就看你們自己的了,還有英語水平,鷹,畫鷹這個主題好像是她特別喜歡的,馬上我和蘇老師要去開會,你們就各顯神通了,我把內部消息都透露到了這種程度,你們如果還搞不定業務的話,以后還是別想賺錢了。”
蘇沐楠忍不住白眼他,怎么感覺書香氣這么濃厚的教室,自從這家伙進來以后就變得滿是銅臭味呢?
但顯然萬長生這個金蟬脫殼的手法不錯,貝赫耶看見有個具備國畫底子的,馬上潑墨畫了一只鷹,果然喜不自禁的湊在那比手劃腳的表達自己那個詞兒,有聰明的大學生立刻用結結巴巴英語交流她可以在手機上輸入詞匯。
貝赫耶才想起自己包里帶了個翻譯器的!
哈雅特不在的時候,早就叮囑小姐這是必備神器。
原來就是隼!
阿拉伯文跟拉丁文的獵隼!
萬長生趁機偷偷示意蘇沐楠一起溜了。
出來在走廊上,小蘇老師才忍俊不禁的批評:“有你這么死要錢的嗎?”
萬長生嘿嘿:“我多要點錢,就能多改變點人,何樂而不為之呢?”
蘇沐楠不說話了。
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