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    逄簡對著華耘說：“華公子，你現(xiàn)在在哪里值守？”

    “在英露宮。”

    “是云娙娥那里。”逄簡說。云娙娥的出身很特殊，現(xiàn)在又是宮里很敏感的人物，逄簡不想往下說這話題，于是說：“很好。雍，你在迦南的時候平日里都讀些什么書？”

    “史書居多，但經(jīng)書不大看。”

    “這很好。你是郡守家的公子，以后是要協(xié)助朝廷理政的，多看一些史書比多看一些經(jīng)書要實用一些。以史為鑒，可以學(xué)習(xí)理政之道。不過呢，經(jīng)書也有經(jīng)書的好處，經(jīng)書、史書如果能夠相互輔佐、相互補充，那是最好的。”

    “請殿下指教。”融雍謙恭的說。

    “指教談不上，我們聊一聊。我打個比方吧。經(jīng)書里講的是道理，好比是本源，史書里講的是事例，好比是枝葉。如果本源豐饒通透，枝葉自然能夠繁盛。從史入經(jīng)，是由表及里，由枝葉到本源，入門很快，但有的時候難免瑣碎，廣而不深，碰到不熟悉的情況，處理起來容易無所適從；從經(jīng)入史，是由本及末，由本源到枝葉，入門很慢，但一通百通，但有的時候難免太過學(xué)究，深而不廣，為人處事容易太過教條。總之，兩者各有優(yōu)劣，最好不要偏廢。如能兩相兼濟，那就能如魚得水，事半功倍。所以，兩者并無根本上的差別，就看如何調(diào)劑和運用了。運用之妙，在乎一心。不知太學(xué)里開課之后會如何講學(xué)。只是希望他們不要太刻板就好了。”

    融雍對逄簡這一番深入淺出的見解十分欽服，于是說道：“殿下真是滿腹經(jīng)綸，日后還請多多指教。”

    “不敢。我看書很雜，經(jīng)書、史書、兵書、樂書，甚至一些制器、播種、醫(yī)藥這樣的書，我也都看。只是鉆研的都不深，浮光掠影罷了。”

    “哦？殿下為何要看那些制器播種醫(yī)藥之書？”融雍好奇的問。

    “我們?nèi)蘸蠖际且佑趶R堂、為朝廷辦事的人，如無大的變故，今生恐沒有機會去做些制器、播種、醫(yī)藥之類的事情，但廟堂決算、朝廷一言一行，最后都要落到制器、播種、醫(yī)藥等等百工之事上面。如果我們的施政閉門造車、任意妄為，那下面的百姓就要遭殃了。雍，你是熟讀史書的，前朝大郜立國之初，也頗有大朝的氣象，但后來卻漸漸不得民心，之所以如此，除了大郜政治體制的缺陷之外，還有一條，就是朝廷的政策不得民心，難以在百姓中由衷的得到貫徹。朝廷不為百姓著想，百姓自然就離心離德。大照隆武大帝之所以無往而不勝，被尊為‘大帝’，除了英武天縱之外，隆武大帝大力推行百姓擁護(hù)的良政，也是根本緣由之一。耘，方才你說的融夫人和融郡守在迦南的善政良法，也都是直接體現(xiàn)在百工之事上而不是那些條陳雅言之上的。我是皇子，接觸百工的機會就更是絕無僅有了，因此，我有意多看些那些方面的書，也算是彌補一下缺陷吧。就是那些兵書，我也是抱著這些目的來看的，以后帶兵打仗的機會是不太可能有的。大郜的時候，皇族宗親和各郡國郡王們的子嗣們因為不了解百姓疾苦而鬧出的笑話，不絕于書。對于我們，那不單單是一些笑話，更是警示啊。”

    逄簡說這些話的時候，神色十分沉著冷靜，所表現(xiàn)出的神態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個少年的樣子，倒像是一個久歷政事、憂國憂民的智慧長者。

    “殿下高瞻遠(yuǎn)矚。”華耘由衷的贊嘆道，“來，雍、允、竇公子，讓我們?yōu)榈钕碌母哒斑h(yuǎn)矚，共飲此酒！”
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