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    自古以來，國都淪陷后伴隨而來的往往是群雄并起，尤其是國君還落入敵手的情況下。

    或是各地有力的節(jié)度使趁機分割為據(jù)，自立為王，建一方小朝廷。或是旁系的宗親打著復國保皇的旗號，另擇國都延了帝裔。又或是那些尋常的農(nóng)民百姓，口稱神教，聚眾成勢，見著哪里空虛便打劫哪里，四方流竄。

    然而這些事在碧海國一概皆無。

    這與其國制的特殊無不關系。在歷史上以商為盟，以盟合國雖然有過先例，卻極是少見，其中女帝承襲者更是絕無僅有。

    碧海建國之前，島村自治，互不侵擾，已相安無事數(shù)百年。男不多壽，使得兵甲不盛，難成規(guī)模，相對地也就減少了紛爭的可能。建國后，初代明皇朱蘭淳集權于一身，雖有數(shù)州委任的節(jié)度使，但各自手中可動用的兵力至多不過數(shù)千。國都陷落之后，各方勢力即便想要擇機另立門戶，也沒有這個實力。

    說到旁系的宗親，更是從一開始便被壓制得毫無出頭之日。朱蘭淳本身是朱氏嫡出的后代，對庶出的兄弟姐妹管教得極嚴厲，不是將他們當成聯(lián)姻的工具嫁往他國，就是賜婚于毫無實權的富貴名門，連飲食起居上都與皇室嫡系之間有著嚴格的區(qū)分，七角蘭花綴不綴邊一事，就可見一斑。如柳明嫣這般隨母入了南疆的，甚至連姓都須改了去，移花接木的念頭想都別想。

    至于那些百姓們，長壽的是女人，許多漁村的祠堂中供奉母系的牌位要多過父系，一族之長中往往也是德高望重的女族長居多，這從家風治理上就比男人多了幾分安分守己的傳統(tǒng)。何況碧海人天生就比較安于現(xiàn)狀，只要能吃飽喝足活到四十多歲無疾而終，何人稱王何人寇，是不大關心的。

    所以這三分土七分水的碧海國，對伊穆蘭人能同仇敵愾的最多也就是三分土的這部分疆域中的百姓，那七分水域中偏遠一些的地區(qū)，甚至連國都淪陷的消息可能都還不知道。

    以陸氏一族為首的碧海投誠派很快便得到了伊穆蘭人的認可，這其中固然有鴻臚寺卿陸文驥絕佳的口才起了作用，更主要的是以蘇佑為首的幾個重要人物對來降一事都顯得十分歡迎。

    整場交涉順利得甚至讓陸文驥感到對方是不是有點守株待兔的意思……

    多少官員來降，如何降，如何迎接伊穆蘭大軍入國都，陸文驥都準備得十分充分，面對溫蘭的詢問也是對答如流。

    只有一件事，當陸文驥趁勢提出探望被關押的明皇時，也許是陸文驥那小小的忠誠心忽然觸發(fā)了一下，他看到明皇只穿著粗布素衣時，懇請能否在入城時讓明皇改穿回鳳袍，戴回金冠，被溫蘭一口回絕。

    回絕的理由是不需要的。人在我手里，我說了算。

    正當陸文驥的那點點忠誠心全然不夠抵擋溫蘭一回合準備忍氣吞聲的時候，蘇佑卻喚過溫蘭

    附耳了幾句。

    “既然大巫神想要明皇頒旨退位，至少下旨之前還得給足她面子，若就當成一尋常老嫗牽入城去，只怕日后下了旨意也沒人當回事了吧？”

    溫蘭想了一會兒，便松了口，讓陸文驥回頭便送一套明皇平日里穿的行頭來。

    “那么敢問大巫神，我等何時能奉明皇陛下回宮呢？”
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