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    他這一篇文，把杜斌與秦俑都給列入了其中。

    這篇文雖然有點不契合時代，寫的是民國的事情，可真正的好文章是能跨越時代的局限性的，現(xiàn)代人閱讀這篇文章的時候，也并沒有什么閱讀障礙。

    尤其是文中所說的“精神勝利法”，從古至今，由國內(nèi)到國外，無數(shù)人都有這種行為，已經(jīng)跨越了種族與文化的界限，寫出來全人類所共有的劣根性，就像懶惰、貪婪一樣，是根植于很多人骨子里的一種奴性思維與自我安慰的心理。

    杜斌在回應(yīng)郭大路的微博之后，就一直關(guān)注郭大路的舉動，當看到寫了一篇小說的時候，他也忍不住點開鏈接先睹為快。

    一篇文看完之后，杜斌臉色鐵青，身子不住微微發(fā)抖，“郭大路這混蛋……郭大路這混蛋……”

    這篇文章里有句話說得好，“從來不朽之筆，須傳不朽之人”，一篇優(yōu)秀的足以流傳后世的文章，其文中所寫的人和事便能與文章一起廣為流傳被后人銘記，從而做到人以文傳。

    只不過有人留下的是美名，有的人留下的是罵名，還有的人留下的賤名，也有的人留下的是笑名。

    杜斌好歹是一個搞文藝片的導(dǎo)演，欣賞水平還是有的，《阿Q正傳》這篇小說所描寫的人物，以及人物身上所反應(yīng)出來的被郭大路稱之為“精神勝利法”的處事方法，那簡直是直擊國人靈魂的鞭撻，一鞭一道血印子，鞭鞭見血！

    這種精神勝利法，每個人身上都有，使得杜斌很自然的就把自己代入了其中，感覺文章里面的阿Q簡直就是對自己活生生的寫照。

    文章還沒有讀完，一張臉已經(jīng)紅的跟一張紅布似的，又羞又怒又是慚愧，“這小說寫的這么……這么深刻，這還真的有傳世的資格啊！這要是被后人看了，肯定要考證文章的出處，回本溯源之下，我的名字少不了要被列入注釋之中，恐怕百年之后，說起我來，少不了一世笑名！”

    杜斌雖然有時候去國外舔菊，但舔菊舔的很隱晦，在普通老百姓面前還是自命為高大上的，現(xiàn)在被郭大路把外面這層偽裝的皮給血淋淋的扒了下來，近乎光著身子把最為隱秘的地方展示給國人來看，這份對于心靈精神的揭露與批判，簡直比酷刑折磨更令杜斌難受。

    他本人就是以揭露華夏民眾的丑惡而揚名海外，沒想到如今自己也變成了丑惡的代言人，被郭大路寫進了小說大加諷刺，臉都被扇腫了！

    他有心反駁，卻沒有反駁能力。

    但要讓他心甘情愿的默認郭大路寫的阿Q就是以自己為原型，那他是堅決不會同意的，他畢竟還是要臉的，雖然已經(jīng)沒臉，但還得假裝不在乎，或者自欺欺人的認為郭大路說的是別人而不是自己，畢竟郭大路并沒有指名道姓的說自己不是？
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