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    低垂的柳條風(fēng)中搖晃，孟春的陽(yáng)光暖暖灑在身上，和風(fēng)拂過，將竹簾邊緣吹得一動(dòng)一動(dòng)。時(shí)值正午，正是潘樓街和馬行街相交的十字路口最熱鬧的時(shí)候，從武好古所在的小樓透過窗戶往外看去，大街兩側(cè)都是密密麻麻的吃食鋪?zhàn)樱患野ぶ患遥h著誘人的香氣，各種叫賣的聲音交雜在一起。

    武家畫齋的大門，此時(shí)卻緊緊閉著，只有二樓沿街的窗戶向外推開，竹子窗簾也拉起了一多半。

    如果從窗外往里面看去，就能見到武好古正端坐在豎起放在木架上的大木板后面，面對(duì)著窗口，手中握著毛筆，不時(shí)在木板的另一面輕輕勾畫。

    木板的另一面鋪著一幅三尺全開的熟絹，熟絹下面還有一張同樣大小的生宣（就是沒有刷過膠礬水的宣紙）做襯。襯紙用漿糊粘在木板上，熟絹的四周也涂上了漿糊，貼在了襯紙上面。

    熟絹上畫得是距離武家畫齋不遠(yuǎn)的桑家瓦子的建筑，還用上了后世的透視法。所謂的透視法就是將幾何學(xué)和光學(xué)的知識(shí)用于繪畫，包括縱透視、斜透視、重疊法、近大遠(yuǎn)小法、近縮法、空氣透視法、色彩透視法等等。

    其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)的畫技中也有類似的方法，比如高遠(yuǎn)法、平遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法——三遠(yuǎn)法是由北宋畫家郭熙（1090年去世）在他的著名山水畫論著《林泉高致》中提出的。不過三遠(yuǎn)法主要是用在山水畫上的特殊透視法，并不是寫實(shí)畫的技巧。

    除了透視技法的運(yùn)用，武好古正在創(chuàng)造的這幅工筆建筑畫還用上了超級(jí)寫實(shí)主義的畫風(fēng)。超級(jí)寫實(shí)主義又稱照相寫實(shí)主義，畫家通常不直接寫生，而是先用照相機(jī)攝取所需的形象，再對(duì)著照片亦步亦趨地把形象復(fù)制到畫布上，追求的就是巨細(xì)無(wú)遺的精確畫面。如果用一個(gè)字概括，就是：像！

    現(xiàn)在武好古當(dāng)然沒有照相機(jī)可用，甚至沒有創(chuàng)作油畫的工具和顏料。不過他還是可以將今世掌握的工筆技巧和后世的某些寫實(shí)類工筆畫的小技巧（武好古的前生也學(xué)過工筆，不過并不精深），比如噴灑法、立粉法等等，以及超寫實(shí)主義的繪畫技巧融合起來(lái)，盡可能做到絲毫畢現(xiàn)、精致入微。

    這幅被武好古命名為《桑家瓦子圖》的超寫實(shí)工筆畫，是從兩天前，也就是武好古在自家畫齋前被趙鐵牛勒索七千二百緡錢的次日開始起稿的。因?yàn)楫嫷锰屑?xì)，所以到現(xiàn)在還沒有完成。

    而為了可以專心致志地繪畫，武好古這兩天連畫齋都沒有開，除了吃喝拉撒，就是在閉門作畫了。

    之所以畫得那么認(rèn)真，一來(lái)是他前世今生養(yǎng)成的習(xí)慣——在這兩世中他都算不上大畫家（至少到目前為止還不是），但是他一直都是盡心盡力在創(chuàng)作，沒有一幅畫是馬馬虎虎畫成的。

    二來(lái)則是為了亮瞎“高太尉”和“王駙馬”的眼珠子！現(xiàn)在武好古可以倚仗的只有自己的畫技，不僅要靠著繪畫技巧造假賺錢，還得靠它技驚汴梁。

    只有技驚汴梁，達(dá)到了“宋四家”那樣的高度，武好古才不用擔(dān)心那些躲在暗處的“大惡人”為了“并不存在”的名畫繼續(xù)折騰自己。

    當(dāng)然了，成為“宋四家”這樣的大畫家，也是他兩世人生的夢(mèng)想。

    輕輕的樓梯響動(dòng)聲傳來(lái)了，然后就是一個(gè)有些尖細(xì)的聲音：“大郎，是你讓人送了畫具紙墨到我那里么？郭三哥和劉小乙他說(shuō)你要搬到大相國(guó)寺來(lái)住……”

    那聲音說(shuō)了一半，突然就停止了，腳步聲也沒了。武大郎輕輕放下手中的毛筆，就看見郭京、劉無(wú)忌和一個(gè)眉眼中透著些許靈氣，身材有些矮小的青年和尚并肩站在自己背后，三個(gè)人都張大著嘴，一副目瞪口呆的樣子，愣愣地盯著武好古的畫架在看。

    “三哥，小乙、和尚，你們?cè)趺磥?lái)了？”

    武大郎連忙站起身，從屋子里搬過三把交杌（折疊椅），請(qǐng)三人坐下。
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