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    比如孔劉主演的基金經(jīng)理，從一開始的利己主義者，到最后愿為拯救他人犧牲自己，將倫理道德、人情世故全部放進(jìn)故事里。

    類似的問題在《活著》中也被暴露無遺，雖然整體場面看似很酷，可是在場面和刺激之外，整個(gè)故事的內(nèi)核卻顯得有些單薄，故而引起不少批評。

    喪尸片通過血腥、殘酷的畫面情節(jié)，建筑出了和其他恐怖電影不同的世界觀，該不該表達(dá)人性很重要嗎？”

    是否重要，或許從喪尸片的起源里可以略窺一二。

    雖然喪尸在西方影視作品里一直是大明星，但喪尸一詞卻是來源于海地巫毒教的舶來品，翻譯過來的意思是死去之人的亡靈。

    影史上公認(rèn)的第一部喪尸片是在1932年出現(xiàn)的《白色喪尸》，講述巫毒教的巫師通過巫術(shù)將人變?yōu)閱适墓适隆?

    但這部影片里的喪尸不具備活死人的特點(diǎn)，只是被巫術(shù)復(fù)蘇后進(jìn)行機(jī)械的勞作，因此從影片類型和表達(dá)主題上來看，和當(dāng)今的喪尸類型片還有很大差距。

    外界第一次看到了被病毒感染的喪尸，在一種毫無自我意識的搏殺中，被感染變異者開始追逐人類并生食血肉，而被咬者感染后也會淪為新的喪尸。這些喪尸特性的確立，為之后的喪尸片建立起基本的范式和框架。

    最終這部成本僅有11萬美元的黑白電影獲得近3000萬美元的利潤，讓整個(gè)好萊塢為之震驚。隨后這部影片也被翻譯成超過25種語言，在多個(gè)國家地區(qū)進(jìn)行發(fā)行，更被美國電影學(xué)院選為百年影史里的佳片。

    影片成功后羅梅羅趁熱打鐵，接連推出《活死人黎明》與《活死人之日》，構(gòu)成自己所創(chuàng)作出的喪尸三部曲，進(jìn)而為之后的喪尸片發(fā)展奠定創(chuàng)作基礎(chǔ)。

    自此之后類似題材的作品在西方多個(gè)國家宛如雨后春筍般出現(xiàn)，讓喪尸片也成為了電影市場里炙手可熱的類型之一。
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