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    在《奇葩說》中，導師參與辯論要叫下凡，出于等級的考慮，你也就不能指望辯手對這些神仙做什么犀利的對辯。

    這種等級分配秩序，深刻地存在于我們社會的每個角落。在一期《奇葩說》里，馬東何炅蔡康永可以有九十個鏡頭，羅振宇張泉靈七十個鏡頭，大咖葩五十個鏡頭，其他新葩三個鏡頭，其他老葩一個遠遠的鏡頭。

    利之所在，則忘其所惡。人們結成圈子，給彼此面子，當然因為有里子的好處。柏楊曾把中國文化形象地比喻為醬缸文化，第四季半決賽后的馬薇薇事變，正是通過把每一個人拉入醬缸，讓你與之成為一體，從而逃避風險。

    連宗、拜門、拜把子、開公司！

    按照《論語》的說法，對于父親偷羊的正確處理方式應該是父為子隱、子為父隱，直在其中，也就是誠實是應該的，但在特殊情境下父為子、子為父說了謊，還是能被接受的。

    這也就解釋為何每次老奇葩的辯手們只要一人有事就會全部來撕？

    圈子文化下的排他主義，是由屁股決定的腦袋。屁股坐在那一邊，腦袋的思維就偏向哪一邊。

    封建社會的官場，主要通過三種方式拉幫結派，形成既得利益圈子。即連宗、拜門、拜把子?！都t樓夢》的賈雨村就是借著林黛玉老師的身份，巴結上賈家。

    以前畫圈子靠連宗、拜門、拜把子，《奇葩說》的辯手們則開辟了富于時代特色和社會主義正能量的新路：開公司。

    仔細端詳熟悉的辯手們，還有其他的一重身份。馬薇薇是米果文化副董事長、邱晨是米果文化coo、黃執中是米果文化課程總監、周玄毅是米果文化內容總監、胡漸彪是米果文化ceo……

    別人在熱火朝天地做生意，我們若還以為是一場辯論賽，未免天真。都是一條船上的螞蚱，你要誰昧著金錢說話，那都叫不近人情？

    如今時機已到，變者存，不變者亡。馬東的下一步棋，注定戰戰兢兢。


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