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    隋文帝楊堅的女兒嫁給了周宣帝，憑著國丈的身份，他日益做大，最終篡位。邱晨雖然是第二季的新人，不過也和第一季的冠軍馬薇薇是舊相識。總之，朝中有人好辦事。

    第三季，唐朝。恰如李淵和楊廣是表兄弟，第三季的冠軍黃執中也和前兩季的冠軍交情不淺。勝利的權杖不停交接，卻永遠在那一群沾親帶故的小群體里徘徊。

    最先發現這種“權力圈子”的是史學家陳寅恪，1940年完稿的《隋唐制度淵源略論稿》一書中初步提出這一集團的產生背景。

    有唐一代三百年間其統治階級之變遷升降，即是宇文泰關中本位政策所鳩合集團之興衰及其分化。

    具體來看西魏在府兵的頂端設置八柱國、十二大將軍。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。

    《奇葩說》的關隴集團無疑就是以馬薇薇為首的參加過第一季的辯手們。以后的第二三四季冠軍，幾乎都和他們有千絲萬縷的關系。

    曾昭逸在《圈子中國》一文中說到，國人是活在一個個圈子中的，有如洋蔥頭結構，這是一個個由人情、親情、鄉情、友情連接而成的圈子，常人難以擺脫。

    圈子結構也正好與中國等差有序的社會格局相吻合。圈子有圈里圈外之分，圈子內部更存在中心、次中心和邊緣之分。

    以《奇葩說》為例，每一屆的冠軍似乎都可以算作圈子的中心。而圈子的穩定性在于：只要你在這個圈子待得夠久，圈子就會給你出頭的機會。

    《奇葩說》下一季的冠軍？

    非我圈中人，不入我圈門。如費孝通所說，傳統社會的社會關系就好像是把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。

    每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推擊的就發生聯系。而每個人在某一時間某一個地點所動用的圈子不一定相同。

    在嘲諷姜思達拜票的時候，馬薇薇女士身處辯論圈。在兜售好好說話時，馬薇薇女士又處于創業圈。在和周玄毅的前妻開撕時，她又遁跡于一個身體羸弱的職場女性圈。

    而既然身在圈子，自然就要彼此給面子。
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