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    活的大俠不是不香，而是少了以身殉國的悲壯。更重要的是，老打勝洋人，打完了國家卻沒有實質性回春，多少是令人沮喪的。所以唯有一代又一代的大俠涌現，重復著前人無法突圍的困境。

    《戰狼》系列的出現，解開霍元甲留下的百年謎題。鞭子沒了，神髓還在，大俠可以用現代的武器揚威，并光明正大地活到續集。冷鋒不是東方的史泰龍，而是借殼重生的霍元甲。

    動作電影不缺英雄，但在漫天硝煙中完成民族力量確證的，非冷鋒莫屬。電影幾乎涵蓋所有主流價值的政治正確：武俠的情義，軍人的忠誠，國家的和平外交，對西方殖民者的批評，第三世界主義等等。

    個人與家國相互依靠的動態關系，此前很少在主旋律作品中得到真誠的語境化再現。卻被一部體制外的導演作品，捕捉到了民眾的現實感與政治想象，不得不說是吳京浸淫武俠世界多年的一種緣分。

    失去核心受眾的武俠片，正可以通過主旋律的橋接，再次完成功夫內核的回歸：俠客除暴安良，并且關心廟堂，追求清明政治；而主旋律題材，也可以借用年代武俠形式，啟動通用的社會動員編碼，讓內容和情感結構更緊密。

    電影結尾，僧人回歸寺院，把治理天下的工作留給他們信任的李世民。這種安排維系江湖與廟堂之間的張力，保留自由的民間社會。

    在后來李連杰的《黃飛鴻》和《方世玉》系列，甄子丹《葉問》系列，這種套路反復上演，延續大俠支持進步政治的傳統。

    突破經典類型的局限，除了不要過度消費俠客的悲情，更要在固定人設和套路上變奏?？v觀近年的年代愛國劇，有兩個突圍方向值得參考：

    其一是對大俠進行青春化改造，擺脫苦大仇深的刻板形象。釋小龍版的《少年黃飛鴻》曾是不錯的嘗試，在一個孩子的頑皮搗蛋中消解了沉重的大俠包袱。

    除了老戲骨徐少強有點樣子，其他演員都跟鬧著玩似的。強烈懷疑是走后門上的央8，青春化也是要看臉看演技的好嗎？


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