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    可霍憨憨說走之前必須給父母磕個頭，直接導致霍家滿門男丁盡數喪命。你這哪是孝子磕頭，分明是閻羅拜壽？

    于是被迫躲進山中避世。救濟過霍家的薛知縣，令霍元甲深信不疑，竟然為對方運送起名貴藥材。就算親眼看到藥材其實是鴉片，霍元甲都還覺得薛知縣被冤枉了？

    反派識別障礙也就算了，對身邊人也很豬油蒙心。妻子的陪嫁小蓮喜歡大有，霍元甲偏要把她許配給阿發，算是對阿發40根金條的補償。

    棒打鴛鴦導致大有和阿發打架，打完回來霍元甲又開竅了，不再強迫小蓮的婚事。

    所有人設的矛盾在于在武術上，他是反對權威和糟粕的先鋒。把不外傳的自家拳譜改成迷蹤拳，傳給外姓弟子，思想非常前衛開明；在生活里，他是大男子主義的鐵憨憨，迂腐思想張口就來。

    當然寧遠感覺這也是郭靖宇編劇的系統性問題，《娘道》被指角色過于懦弱服帖，以女性犧牲來宣揚舊道德。《大俠霍元甲》也是如此，雖然霍元甲可以接受新的思想，但并不表示他可以脫離那個時代。

    若把大俠看成一個有弱點的常人，該劇倒不失為對完美大俠的一次成功祛魅。鐵憨成長史，總比滿級開掛要可愛些。打斗都是硬橋硬馬，奈何慢動作和多角度剪輯太拖泥帶水了。

    鞭與槍怎么共存，或者說傳統與現代如何取舍，是年代愛國劇必須解決的命題。霍元甲能夠戰勝外國力士，卻不能挽救自己的生命，更難以挽回列強入侵的敗局。

    所以他們始終面臨著一種悲劇的定格：個人力量的無力感，與時代狂瀾的雨打風吹去，形成催淚的戲劇張力。

    定格之后，無非槍響，孤膽大俠再度隕落。年代愛國劇看多了，連孩子都能發現悖論——老祖宗的武術真的如此厲害，為何還在近代被列強擺弄于鼓掌之中？

    這簡直可以等同于李約瑟難題，古代中國對人類科技做出諸多貢獻，為何工業革命沒有在近代發生？

    自從韋小寶用火炮破了神功，大俠們就始終和無力感捆綁在一起。練武雖能強身，卻不知道可不可以救國。于是只好用生命的終止符，來逃避對這個問題的回答。霍元甲的那一碗毒藥，可以說不是洋人灌的，而是影視創作者們灌的。
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