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    事情其實很簡單。

    無非就是甲村的張三家里丟了一頭耕牛，結果在乙村的李四家里發現，張三去興師問罪，李四說你喊牛一聲牛會答應么，張三說牛身上有自己做下的記號，李四叫同村人將張三亂棍打了出去，打得鼻青臉腫不說，還折了一條腿。

    結果就引起了甲村和乙村的大規模械斗。

    在貧苦閉塞的鄉鎮，這種以村為單位的械斗，是司空見慣的事情。

    爭耕牛、爭水源、爭田地、爭媳婦兒，或者解決幾百年來，各種陳年爛谷子積累起來的宿怨，雙方都打出腦漿子，壞去幾條人命，相當正常。

    然而，這甲村和乙村，卻是正好在兩個修煉宗派的勢力范圍交界處，分別由不同宗派庇護，甚至各自村子里都有神廟和祠堂，就供奉著不同宗派的修真者英靈，整天香火繚繞，終年祭祀不絕！

    村人械斗時，往往喜歡將祠堂里的泥胎偶像都請出來，披紅掛綠，鞭炮齊鳴，由幾條壯漢抬著，沖上陣去，表示仙師庇佑，讓他們旗開得勝的意思。

    既然是械斗，難免拳腳無眼，亂糟糟的場面中，將其中一方“仙師”的泥胎偶像打碎，甚至故意用黑狗血、婦人來月事時的兜襠布等等污穢之物去玷污，都是在所難免的事情。

    對械斗失敗一方的靠山來說，那些修真者怎么可能眼睜睜看著自己同門的英靈，被對面如此踐踏侮辱呢？

    說出去，某某宗派的某某修士，活著時如何千變萬化，神通廣大，死了之后，英靈卻如此不堪，連保佑自己一邊的信徒打勝仗都不行，甚至被對面一幫泥腿子，用一盆黑狗血就將法身破了！

    這種話傳出去，這個修煉宗派，還用在修真界中混嗎？

    是以，遇到這種事情，修煉宗派為勢力范圍內的農民出頭，那是必須的！

    要出頭，他們自然不會自降身份，去找對面農民的麻煩，而是直接去找對面宗派！

    兩個宗派既然接壤，數百年間，彼此的摩擦自然不斷，早就結下說不清楚的恩怨，又有各種利益上的矛盾，這邊大張旗鼓找上門來，那邊難道就會示弱不成？

    導致兩個修煉宗派最后死掉二十多個煉氣、三個筑基的火并，就這樣莫名其妙地開始。

    看似因為一頭耕牛引起，其實卻不是為了一頭牛，而是要爭一口氣，而爭一口氣的目的，又是為了全方位的生存空間爭奪戰了。

    根據李耀事后了解，大乾民間，只要是地少人稠，高度開發，無法向四周山林拓展的地方，民間械斗之風便大行其道。

    無論是農村地方，以村落為單位，為了爭奪農田、水井、灌溉等等便宜，還是在城鎮當中，為了爭奪漕運、礦業、私鹽買賣的利益，往往都會用武力來爭奪和維護。

    每個村落的大部分田地，都是屬于某個修煉宗派的，而城里的什么鹽幫、漕幫之類，即便由某個武林幫會控制，背后還不是通著某個修煉宗派？

    所以，而這種械斗，十有**，又會牽扯到修煉宗派的身上，從普通人之間的械斗，演變成修煉宗派之間的火并，甚至雙方都延請三山五岳的劍仙能手，戰火愈演愈烈，變成橫跨幾十個、上百個宗派之間的大戰。
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