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    “從西游世界···就當那是一個世界。從世界內(nèi)部本身改變，應該是不行的。在那里，我只是玄奘法師筆下的一個人物，那么真正的想要改變，就必須自己親自執(zhí)筆，作為作者去參與世界的創(chuàng)造···只是我該怎么進行？”

    如何參與西游世界的編纂，才是真正關鍵的。

    雖然從來都是由他在執(zhí)筆，但是楚河從不知道這個過程是怎么進行的。

    他聽到的始終都是大唐西域記，而等他從西游世界出來的時候，筆下卻已經(jīng)有了兩份決然不同的稿子。

    還是在閣樓之上，楚河偷偷的在書架之上，擺放了幾臺錄像機。

    這種來自于科學的造物，運轉時不會有一絲一毫的靈氣波動，或許玄奘法師只會將它們當做一些比較特殊的擺設也說不定。

    當然這取決于玄奘法師的真實境界。

    對于玄奘法師境界為何，楚河有些拿捏不準，總感覺他好像很強，強的沒邊。又好像很弱，只是一個空殼。

    假設···大膽的假設玄奘法師是大羅金仙，那他應該就能洞悉很多事情。楚河的這些小動作，也就自然全都瞞不住。

    程咬金的威脅還是有些用處的。

    這一次不過間隔了兩天，玄奘法師便開啟了第四次口述《大唐西域記》，當然對于楚河來說，這也是又一次西游世界的開啟。

    續(xù)接上次。

    楚河化身的猴王，方從南贍部洲出海，前往西牛賀洲，尋仙訪道。

    也就是抵達方寸山，進入斜月三星洞的前夕。

    按照現(xiàn)實中，楚河得出的結論，靈臺方寸山河斜月三星洞，是精神和心靈的高度統(tǒng)一。

    但是眼下，它們卻又都是具象化出來的，并非是猴王的精神、心靈體現(xiàn)。

    “這是不是說，所謂的靈臺方寸山，斜月三星洞，是別的人···或許是菩提老祖的心念所化？而菩提老祖又是誰？玄奘法師么？”漂洋過海來到西牛賀洲，登岸遍訪多時，楚河終于一座高山，秀麗非凡、林麓幽深。

    “這山，好生眼熟！”環(huán)顧四周，化身猴王的楚河，攀爬上巨木之巔，眺望四周。

    雖然時機未至，猴王不可修行，但是那身體素質(zhì)確實沒得說，天生神力生裂虎豹，也是等閑。跳躍在山林巨木之間，這疑似方寸山的山頭，楚河卻越看越覺得眼熟。

    “雖然有些不一樣，但是···這應該就是白云山的摸樣吧！”

    “不對！這就是白云山，只是有了一些變化，更加的貼近于某種理想化，也更為神秘、幽靜。”楚河看到一些標志性的景物，終于徹底確定下來。
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