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    甘道夫輕輕搖了搖頭：“我們雖然造出了華夏神系，編纂出了完善的教義，但……華夏民族，并沒有真正的神靈庇佑啊！而這是一個有神存在的世界。

    “雖然這個世界的神，與權(quán)柄結(jié)合才是完整的神，離開權(quán)柄，本身只是六星半神，根本算不得真正的神魔，但那些神，也是能賜予信徒力量的。

    “而我們造出的華夏神系，并不能賜予信徒力量，更不能成為信徒死后的靈魂所宿。如此一來，我們?nèi)A夏神系，與本土神靈相比，根本沒有競爭力。

    “你在的時候還好，你就是諸神的代言人，即使華夏子民們得不到神賜的力量，有你帶領(lǐng)，有我們相助，也能展示種種神跡，獲得子民的擁戴、信任，將不同種族的華夏子民凝聚在一起。

    “但你走后呢？我們走后呢？短時間內(nèi)，華夏民族，或許還會保持凝聚力。但時間一長，沒有經(jīng)歷過基業(yè)草創(chuàng)時期，共同建設(shè)、共拒強(qiáng)敵、同甘共苦的新生代們，勢必因?yàn)榉N族的不同，漸漸分裂。

    “畢竟……牛頭人、半人馬、人類這三個種族，存在著生殖隔離，無法通婚，就不能完成血脈上的融合。而沒有血脈上的融合，就只能指望精神上的徹底融合。但精神上的徹底融合，需要有真神存在！只有真神，才能保證精神上的凝聚力一直不變。

    “說到這里，問題就又回到了原點(diǎn)：華夏民族，并沒有真神。

    “媧皇也好，神農(nóng)也罷，蚩尤、英招，現(xiàn)在都只是一尊尊毫無靈性的神像。教義再完善，沒有神跡，沒有神力，又怎可能讓不同的種族，一直保持精神上的凝聚力？”

    甘道夫一席話，直聽得歐陽靖眉頭緊皺，喃喃自語：“那我們應(yīng)該怎么做，才能在我們走后，仍然保持華夏民族的凝聚力？”

    他這就是典型的人心不足了。

    初時，他只是擔(dān)心，他們走后，召喚而來的非本土土著的華夏子民，會被輪回殿抹去。但在甘道夫說明召喚來的華夏子民，并不會被抹去，而是會繼續(xù)存在后，他又開始擔(dān)心，華夏民族在這方世界的未來發(fā)展問題了。

    “兩個辦法。”

    甘道夫舉起右手，伸出食中二指，笑瞇瞇說道：“一，誕生真神。但這并不是短時間能實(shí)現(xiàn)的。

    “我們的人口，已經(jīng)有三十萬人了。召喚而來的華夏子民，個個都虔信媧皇。融合進(jìn)來的異族們，在信仰方面，也非常單純可靠，對大地母親，以及他們種族神的信仰，算得上非常虔誠。

    “以我們的人口基數(shù)，以華夏子民們的虔誠信仰，如果接受膜拜的，是四位存在于此世界的‘英靈’，甚至只需要有烙印存在于此方世界，那么一兩年時間，就可以凝聚信仰，點(diǎn)燃神火，成功登神。

    “然而很可惜，媧皇陛下他們，并不是這個世界的存在。既沒有英靈，也沒有烙印。在我們造神之前，沒人知道祂們的事跡。

    “雖然‘天視即我民視，天聽即我民聽’，按照有神存在的世界，封神的規(guī)則，當(dāng)有足夠清晰的形象、事跡、教義，又有足夠多的人虔信他們，凝聚出足夠的信仰，那么他們便會按照信民們的愿景，自世界根源之中，自然誕生出來，但這需要的時間，非常漫長。

    “時間太漫長了，可能還沒等到真神依信仰而誕生，這方世界的華夏民族，便已因長久沒有神靈出現(xiàn)而分裂。

    “所以，這第一個辦法，遠(yuǎn)水解不了近渴。只能作為庇護(hù)華夏民族發(fā)展壯大的未來遠(yuǎn)景。而想要在遠(yuǎn)景實(shí)現(xiàn)之前，令華夏民族一直凝聚，只有用第二個辦法。”

    歐陽靖聽得聚精會神，聞言問道：“請甘老師明言，第二個辦法是什么？”

    “很簡單。”

    甘道夫笑得格外慈祥：“留下一個擁有你血脈的繼承人。你是神子，你的孩子，也將是享大地母親鐘愛、得眾神祝福的神子。所有人，人類、牛頭人、半人馬……所有的華夏子民，都會擁戴你的孩子、新的神子。如此一來，還用得著擔(dān)心凝聚力的問題嗎？”

    歐陽靖目瞪口呆。

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