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    從九迎風(fēng)那里得到引藥后，赤玉丹的事就算是完成了九十。余下的事項(xiàng)，只需要二元算符自動(dòng)去計(jì)算便好。

    在二元算符全速跑滿的同時(shí)，于無謂也沒有閑著。近日他時(shí)不時(shí)地拿著那副玄鳥卷軸觀看，沒想到一來二去，還真叫他看出一個(gè)不太協(xié)調(diào)的地方來。

    “這幾個(gè)文字，雖然不含靈性，可細(xì)細(xì)看去，其墨痕的深淺變化，似乎有些不合常理。”

    于無謂雖然不是書道大家，可他常年畫符，寫得多了，對(duì)如何運(yùn)筆著墨，自然就有了種經(jīng)驗(yàn)式的直覺。

    不過這種不協(xié)又說明了什么呢？或許只是因?yàn)樵?jīng)泡過水，墨痕因此受到影響罷了？

    “墨、書、符，符，符……”

    想到符箓時(shí)，于無謂忽地靈光一現(xiàn)，感覺自己恐怕已經(jīng)快要接近真相了。

    “還真是符竅！”

    仔細(xì)分析一陣子后，于無謂證實(shí)了自己的猜測(cè)。

    難怪此前不管是東極城，還是他自己，都沒有發(fā)現(xiàn)玄鳥卷軸中的玄機(jī)。

    修行者往往會(huì)將關(guān)注的焦點(diǎn)集中在和玄異有關(guān)的方向上，而若非精于書法的人，誰又會(huì)去刻意觀察墨痕變化間的那一點(diǎn)點(diǎn)不協(xié)調(diào)呢？

    何況就算發(fā)現(xiàn)了墨痕間的不協(xié)調(diào)，不是專修符法之輩的話，也很難將之與符竅聯(lián)系在一起，甚至可以說，符修也很難將二者聯(lián)系起來。

    因?yàn)榉[本身并不是體現(xiàn)在符的墨痕上，而是體現(xiàn)在符箓引動(dòng)的天地氣機(jī)之上，算是一個(gè)非常抽象的概念，如果沒有深入研究過符法的基礎(chǔ)理論，幾乎就不可能對(duì)符竅有所認(rèn)識(shí)。

    認(rèn)識(shí)到墨痕的變化和符竅變化具有關(guān)聯(lián)性后，于無謂便開始嘗試從符竅當(dāng)中還原這道符箓的原本模樣。

    這個(gè)工作和九迎風(fēng)逆向分析赤玉丹的單方有點(diǎn)類似，但相比之下，逆向丹方更多的是依靠經(jīng)驗(yàn)，不確定性更大，通過符竅逆向符箓則更考驗(yàn)對(duì)符法的認(rèn)識(shí)以及術(shù)算上的造詣。
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