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    “不同？”孔穎達疑惑的看了看李承乾，便將視線再次回到了文章上邊。

    “嗯？這是……”方才只顧著看文章的內(nèi)容，并沒有注意到，李承乾的這篇文章確實大為不同！現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，李承乾的這篇文章最大的特點并非文章的內(nèi)容，而是……

    “殿下，這，這些……”孔穎達滿臉不可思議的看著李承乾。

    “孔師看出來了吧？這些斷句處的符號學(xué)生稱之為標點符號，作用便是為了讓文章的意思更加清楚明白。”李承乾笑了笑道，“孔師應(yīng)該知曉，一個人所寫文章，不同的人可能會有千萬種不同的解讀。而有了這種標點符號，無論是誰看到都能夠清楚的明白文章的意思，不至于出現(xiàn)歧義或者偏差。”

    李承乾直接站了起來，走到孔穎達的面前，拿過筆，在紙上寫下一行字，問道：“孔師以為此句該如何斷句？”

    “民可使由之，不可使知之！”孔穎達想都沒想，直接讀出來。

    李承乾微微一笑，又拿筆在紙上寫了幾下，然后道：“那如此呢？”

    “民可，使由之；不可，使知之！”孔穎達喃喃的讀著李承乾標注了標點符號的這句話，臉上的表情越來越難看。

    “孔師應(yīng)該明白其中的道理了吧？孔圣人何許人也，怎會把民看作愚昧無知的人，可使服從，不可使知之呢？孔圣人從來就不贊成愚民政策。他是第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人，把一生中的精力奉獻給教育事業(yè)，弟子三千，七十二賢人便是最好的佐證。‘自行束修以上，吾未嘗無誨焉’，‘學(xué)而不厭，誨人不倦’，說出這種話的人怎么會主張實行愚民政策呢？但是，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)今這種解釋呢？”李承乾說道。

    “所以，答案只有一個――后人曲解了孔圣人的意思！假使后人記錄圣人之言時，標明斷句，后來之人會出現(xiàn)完全相反的理解嗎？”李承乾目光炯炯的盯著孔穎達問道，但是后者已經(jīng)完全陷入了自己的小世界，面色不斷的變換，完全沒有理會李承乾。

    李承乾也不在意，繼續(xù)說道：“學(xué)生想請問孔師，您敢百分百的保證，現(xiàn)今世人對于古之先賢的文章的理解都是正確的嗎？您敢保證，您今日所做之文章，后世能夠準確的理解您寫文章時的意思嗎？”

    李承乾的兩個問題，徹底的讓孔穎達面色慘白，呼吸變得粗重，冷汗不禁流了下來。因為他也想到，現(xiàn)今人們對于古之先賢的那些文章、著作的理解一定有許多是錯誤的！

    “不，不能如此，絕對不能如此！”孔穎達搖著頭，嘴里不停的念叨著這句話。
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