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    莫懷忠進入高奴之后，不意竟得魯憑，乃以安車送歸長安。

    魯憑魯將德本是扶風內史竺爽的參軍，昔日曾奉竺爽之命，來詣裴該軍門請降，遂轉任安定郡功曹。去歲彭盧侵擾安定，圍魯憑于都盧城中，他旋即便被彭夫護所誘擒。彭夫護勸說魯憑降漢，魯將德卻道：“大司馬麾下猛將若云、賢臣若雨，我因不才，忝居郡功曹，并無不當，又怎會貪圖利祿，投身豺狼之間去呢？”堅不肯降，彭夫護乃挾其而東，走歸高奴。

    到了高奴，劉曜同樣勸誘魯憑，魯憑卻始終不肯屈節，于是被貶為牧奴，為胡人放馬。等到晉軍殺到，彭夫護北遁，當時高奴城內人心惶惶，魯憑乃藏匿于草垛之中，逃過了二度被裹脅的厄運——其實彭夫護這會兒也顧不上他了，只是命部曲去取魯憑首級，可惜遍尋不見。

    裴嶷、裴粹等人因此都說：“魯將德陷胡經年，其志不屈，理當旌表，以彰顯其忠節啊。”

    裴該手捻胡須，沉吟不語。

    他在琢磨什么呢？原本歷史上的魯憑，曾在劉曜攻陷長安后，即投身而入胡營，擔任前趙大將呼延實的長史，其后陳安謀反，殺呼延實，他復歸陳安，卻又反對陳安徹底背反劉曜，終為陳安所殺。劉曜因此還悲慟慨嘆，說：“賢人者，天下之望也，害賢人，是塞天下之情……陳安今于招賢采哲之秋，而害君子，絕當時之望，吾知其無能為也。”

    某些人的人生軌跡，起碼所屬陣營，并沒有因為裴該的穿越而變更，比如說范隆、韋忠等，但魯憑則徹徹底底地改變了。若說魯憑是忠臣，則他在原本歷史上，先背晉，復降陳，即便不算三姓家奴，兩姓總有了；若說他不是忠臣，在這條時間線上，卻為劉曜拘禁經年，始終不屈，仿佛小號的蘇武……何以如此啊？

    一切都因天下大勢而變。當晉已無望中原，胡勢一時熾烈之時，那些并不識何為民族大義之輩，自然會陸續投入胡、羯的懷抱，甚至于魯憑還會勸告陳安，勿與劉曜作對；但當晉帙復張之際，則以魯憑這種執著于傳統儒家道德，多少還要點兒臉的士人，就必不肯二三其德了。

    如此看來，魯憑確實是一個值得宣傳的好榜樣，但效用正不在教人以忠，而是宣告天下，中國今已復振矣！

    裴嶷、裴粹等見裴該沒有第一時間表態，反倒在沉吟，不禁疑惑。好在裴該想的時間并不長，便即笑笑：“卿等所言是也，我當親往城外，迎候魯將德。”同時命郭璞將魯憑的事跡寫成上奏，請求朝廷封其子、男之爵。

    秦以軍功授爵，自公士而至徹侯，總計二十級；漢代則分封諸王，并將徹侯（后避武帝劉徹諱而改列侯）獨列于二十等爵之外。則王、侯為封爵，有食邑，受租稅，可世襲；關內侯以下為賜爵，不可世襲，但增其祿、免賦稅而已。到東漢末年，賜爵逐漸消亡，唯保留關內侯一級（建安時更加關中侯和關外侯），同時列侯亦有縣、鄉、亭之分。

    曹魏末期，司馬昭秉政，自稱沿用周禮，設置公、侯、伯、子、男五等爵位。由此晉代的爵位系統就沿襲前朝，被分割為三個部分：其一為宗室，封王，有親王、郡王之別；其二為異姓五等封爵，亦有郡公、縣公，郡侯、縣侯之別，且多加“開國”二字；其三為鄉、亭侯和關內侯。

    其實伯爵以下，雖有其名，賜封人數卻并不多，大概因為基于傳統，唯公、侯二字榮顯，為伯、為子、為男，受的人也未必能有多樂意吧。郡縣公多于開國時冊封，新爵則多數封侯——司馬亮、司馬倫等執政時，濫封侯爵，乃有“亮侯數千，倫侯數千”之語。

    所以此前裴該為其麾下將吏向朝廷求得的爵位，基本上都是縣侯。如今他打算用封爵來嘉獎魯憑，但若仍封其為侯，就怕諸將異言——我們浴血奮戰，始得封侯，怎么養一年馬也能封侯了？乃請朝廷下賜子爵或男爵給魯憑。至于鄉亭侯、關內侯等，不可世襲，恐怕無人以之為貴啊。

    奏至洛陽，朝廷不日便即下詔，冊封魯憑為褒信子。至于行臺方面，裴該在親迎并嘉勉魯憑之后，以其熟悉高奴之事，乃命其為高奴縣令。
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