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    祖納聽到這里，雙眼不禁微微一瞇，終于開口打斷祖約的話：“士少，慎言！”

    祖約慨嘆，祖逖年過五旬，才能得為朝廷重臣，也不知道還有多少年好活，估計仕途到此為止，難有大的發展啦——其實也足夠了，相信即便祖士稚馬上就閉眼，也不會對自己的仕宦生涯，留下什么遺憾。可是裴該才剛三十歲啊，就已經一人之下，萬人之上了，真不知道他日后還能發展到哪一步去。

    然而意思是這個意思，祖約卻或有意或無意的，用了一個老詞兒，叫“伊于胡底”。此典出自《詩經·小雅·小旻》，說：“潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡底？”

    前半句是慨嘆小人爭權奪利，導致朝政紊亂，最后說：“我看朝廷的謀劃，不知道將會淪落到何種境地哪。”所以“伊于胡底”，雖然是“不知道將會到達何種程度”的意思，但卻天然包含貶義。

    祖納因此呵斥他，不得妄言，亂用成語！

    祖約微微苦笑，雙手一攤，說：“愚弟之言，阿兄不以為然否？然而在阿兄看來，裴文約既復平陽，復擒諸劉，立此大功，朝廷將何以為賞？彼若更進一步，又將至于何處啊？”

    祖納緊蹙雙眉，沉聲道：“然又如何，不然又如何？大司馬虎踞關中，雄兵十萬，劉粲發傾國之兵來侵，亦為所破，復以萬眾北進，即逐劉曜而復平陽。以某觀之，即便士稚所部，亦未必能比大司馬三軍。則國家方孱弱，胡亂雖平，羯奴在東，豈可止大司馬復立功么？

    “君臣有份，即人臣之極，也是人臣，誰敢覬覦非份？所謂‘勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞’，不過蒯生欲說韓信反漢自立之誑語罷了，豈可真信？

    “今天子沖弱，非但大司馬，及士稚，即荀太尉、梁司徒之勇略、功勛，誰不在天子之上？難道皆當‘身危’、‘不賞’么？晉室自高祖（司馬懿）撥亂佐魏以來，太祖（司馬昭）定蜀，世祖（司馬炎）平吳，遂有天下，世代之功，加于嗣君，豈人臣所可比類啊？即有蓋天之功，未必便能搖動根基。士少未免過慮。”

    祖約搖頭道：“是否過慮，阿兄心中，恐怕未必如此設想。即于今日朝上，觀群臣之意，如荀太尉、梁司徒等，未必無慮，只是掩耳盜鈴，佯作不知罷了。阿兄，即便裴文約無操、莽之心，要防他成操、莽之勢啊，我等皆為晉臣，豈可不防微杜漸，預作籌謀？”

    祖納教訓他：“卿言過矣！天意如何，非凡愚所可妄測；大勢所向，非卿我所可逆睹，說什么防微杜漸，預作籌謀？即卿欲籌謀，又想如何作？效周勃、陳平之滅誅呂，還是漢桓五侯滅梁冀？大司馬須不在洛陽城中！”

    頓了一頓，隨即又道：“如昔淮南三叛，俱為殄滅，是何因由啊？世宗（司馬師）、世祖仍為魏臣，有功而無罪，則欲討之者，反為叛臣也——難道卿欲為叛臣么？！”

    祖約心說三哥你是在睜著眼睛說瞎話啊，偏偏我又不能駁……誰說司馬師和司馬昭當年“有功而無罪”？難道魏帝曹芳是自己退位的？難道高貴鄉公曹髦是自然死亡的？只不過作為晉臣，是絕不敢輕易將司馬師兄弟所為惡事宣之于口的罷了。

    他大致明白了祖約的意思，祖約是說，從來推翻權臣，都要靠宮廷政變——周、陳滅誅呂是如此，宦官五侯殺梁冀也是如此，還有祖納沒敢舉例的，司馬懿發動“高平陵之變”，搞掉曹爽，也是如此。但是可惜，裴該根本就不在都城，你怎么利用政變來搞掉他？

    至于高張旗幟，發兵討伐，自古便無成事者，好比司馬氏秉政時期的“淮南三叛”——令狐愚、王凌，文欽、毌丘儉，再加諸葛誕，全都是身死族滅的下場。而且祖納事先就說過了，我瞧著就連士稚的兵馬，都未必能夠比得上大司馬三軍哪！


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