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    裴該留鎮長安的想法，昨日也先跟諸裴和部分親信通過了氣，眾人亦皆大驚失色。

    裴嶷首先提出質疑：“明公即欲留長安，亦不當以天子為償！”

    裴該笑笑，回復道：“叔父，世事無兩全者也，倘若必棄其一，則我是棄關中好，是棄天子好啊？”

    裴嶷眉頭一皺，就此沉默不語。

    游遐勸說道：“明公，斯有天子，才有大義名分……”

    裴該打斷他的話，笑問：“則如今天子為我有，還是公有？即還舊都，是祖士稚所有，還是公有？”隨即又加上一句：“昔董卓有天子，又如何？”

    所謂“奉天子以討不臣”，或者“挾天子以令諸侯”，這都是理論，未必符合實際。想當初董卓挾持了漢獻帝，關西諸侯肯聽他號令嗎？前些年，司馬越掌握著晉懷帝，茍晞、王浚等輩也當洛陽之命是放屁啊；再然后司馬保竟敢隔絕隴道，差點兒把天子給活活地餓死！則誰都可能打出“清君側”之類旗號來，攻伐手握天子的勢力，那你說天子如今算是我獨有的，還是跟梁芬等朝臣，乃至天下諸侯共有的？

    再說將來，天子還洛，他是從我手中逸出了，但能算落到了祖逖手中嗎？祖逖對河南軍政的控制力還不如我，我都不能算獨有天子，難道他就能夠獨有天子嗎？

    那么既然天子是公器，留不留在我身邊，又有多大的區別？

    裴丕忙道：“明公可為曹操，萬勿做袁紹啊！”

    他是同族自家人，所以話說得比較露骨，竟以曹操、袁紹做比。裴該對此仍然微笑以對：“阿兄，如何將我比袁紹？袁本初本非忠漢之臣，而有擬肘之惡……”

    根據《三國志》記載，諸侯討董失敗以后，袁紹曾經想要擁戴幽州牧劉虞為帝，好方便與董卓對抗；他還得到過一方玉印，于曹操座中“舉向其肘”——漢制，唯天子可用玉印，百官皆金、銀、鐵印，則袁本初之心，不問可知了。

    裴該說我不會當袁紹的，隨即解釋道：“昔漢帝蒙塵，諸侯不救，唯魏武迎之于洛，遷之于許，非徒恃天子在手，更示天下之忠漢之心，始能人才匯聚，卒成霸業。袁紹在鄴，初不往救，復請天子都鄄，是乃……”猶豫了一下，想想都是自己人，就不必避忌什么啦——

    “如趙得璧而秦求之，趙若奉璧，不在于失璧，而在于示天下以畏秦！”

    當時曹操弱小，而袁紹強大，倘若袁紹一句話，曹操就把漢獻帝拱手奉上，那他的失策并不在于失去了天子這個寶貨，而在于明示天下人：我怕袁紹，我甘心當袁紹的小弟。以之比擬戰國時代“藺相如完璧歸趙”的典故，則趙不奉璧，并非舍不得寶貨，而是怕因此而被秦國占據了上風。

    “若秦得璧，而賜之于趙，趙雖得璧，無逾于秦，且天下人當謂秦德于趙也！”

    如今我勢力比祖逖大——起碼位份比他高——那我主動把天子交給他，天下人會以為是我怕他嗎？會認為他比我強嗎？反倒會認為我是真真正正的為國事著想，且對祖逖市以恩惠吧。那祖逖若想叛我，就不怕遭到千夫所指嗎？

    “阿兄，天子雖貴，何如人心哪？”
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