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    這是松果體？我居然看到了自己的大腦內(nèi)部，難道……這就是古代道家典籍上所說的內(nèi)視？

    眉心處是松果體，那么頭頂正中的是百匯穴，百匯穴居然是一個(gè)猶如星云形狀的漩渦。

    林修遠(yuǎn)為自己的發(fā)現(xiàn)欣喜若狂，他頓時(shí)想起了曾祖林光耀和曾曾祖林濡賢所遺留下來的人體穴位知識(shí)，驗(yàn)證出星云漩渦所在的位置和中醫(yī)中的百匯穴分毫不差。而且仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)一條如發(fā)絲般的暗銀色細(xì)線連接著百會(huì)穴的星云，順著這些細(xì)線尋找就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)黑洞般的存在，而發(fā)絲似的暗銀色細(xì)線將這些黑洞連接在一起，在人體中形成了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)。

    “這是穴位和經(jīng)脈！”

    將每一個(gè)黑洞所在的位置和中醫(yī)穴位一一對(duì)照，720個(gè)穴位一個(gè)不少，所在的位置也完全一致。

    原來經(jīng)脈穴位是這樣子的，原來道藏中所說的利用‘奇經(jīng)八脈’進(jìn)行修行并不是憑空的臆想，而是真的可以實(shí)現(xiàn)的，只不過是需要極為嚴(yán)苛的條件。

    林修遠(yuǎn)恍然大悟，他已經(jīng)意識(shí)到自己在誤打誤撞之間打開了一扇通往神秘世界的大門，而這扇大門的鑰匙就是人類大腦中最神秘的區(qū)域，松果體。

    身為加州大學(xué)專攻生物物理學(xué)的高材生，林修遠(yuǎn)對(duì)于松果體并不陌生。但在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，有關(guān)于松果體的認(rèn)知卻寥寥無幾，只知道它是人體中最關(guān)鍵的一個(gè)器官，主要的作用似乎只限于生物鐘，對(duì)光線有微弱反應(yīng)，可根據(jù)外界的明暗變化而分泌褪黑激素，褪黑激素的主要作用就是抗衰老，對(duì)自由基引起DNA損傷的保護(hù)作用可達(dá)99%。

    僅僅是抗衰老這一點(diǎn)，就足以讓醫(yī)學(xué)界瘋狂。但在醫(yī)學(xué)界，多年的研究卻毫無進(jìn)展，只是驗(yàn)證了人類在一歲以前的嬰幼兒期松果體的反應(yīng)異常敏銳，可隨著年齡的增長(zhǎng)各項(xiàng)感官漸漸成熟，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺這五感越發(fā)發(fā)達(dá)之后，松果體就會(huì)被一層鈣化物包裹而陷入沉寂。

    有一段時(shí)間，林修遠(yuǎn)曾查閱大量有關(guān)松果體的資料。他發(fā)現(xiàn)很多源自遠(yuǎn)古時(shí)期的生物化石中，在許多動(dòng)物的頭骨眉心處都有一個(gè)大小不一的空洞，就好像長(zhǎng)了第三只眼睛一樣。結(jié)合東方的一些古老神話，許多鬼神在眉心都有一只豎眼，這曾讓人聯(lián)想過世上是否曾有過三眼族這樣的一個(gè)種族。在那時(shí)，林修遠(yuǎn)就覺得這些頭骨空洞所在的位置對(duì)應(yīng)的應(yīng)該就是松果體，而且遠(yuǎn)古時(shí)期的人應(yīng)該能夠有效利用松果體，所以遠(yuǎn)古時(shí)期生物或遠(yuǎn)古人的松果體遠(yuǎn)比現(xiàn)在人類要大，甚至需要改變頭骨結(jié)構(gòu)。另外，結(jié)合東方神話和西方圣經(jīng)里先賢們動(dòng)不動(dòng)就幾百年或長(zhǎng)生不死的壽命，林修遠(yuǎn)有充足的理由相信這就是松果體在起作用。

    不過在沒有證據(jù)的情況下，這一切只能是林修遠(yuǎn)的猜測(cè)。為了尋找依據(jù)，林修遠(yuǎn)也曾把目光放在中國(guó)古代道藏的身上，寄望從中找出可能存在的線索。

    通過他的研究，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的道藏具備極高的研究?jī)r(jià)值。在道藏中，對(duì)于修行也不再是西方那種空泛的冥想，而是一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒕哂刑囟ǔ绦虻囊?guī)范化注解。

    道藏中的文字善于代指，又夾雜著只可意會(huì)不可言傳的唯心主義特點(diǎn)。在研讀的過程中簡(jiǎn)直就像是在玩猜謎游戲，對(duì)中國(guó)古文化、道教文化沒有深厚的了解的話，根本無法研讀。但假如具備了一定的文化底蘊(yùn)，深刻理解了‘易經(jīng)’等古典的內(nèi)涵，善于邏輯思考，又對(duì)中醫(yī)的奇經(jīng)八脈有所了解的話，那么一幅恢弘的畫卷便會(huì)徐徐展開。

    依靠自己結(jié)合東西方文化的特有優(yōu)勢(shì)，林修遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)道藏中所描述的修行法門無法用現(xiàn)代科學(xué)證明，但是卻可與黃老學(xué)派中《黃帝內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》《脈經(jīng)》《歸藏》《鬼容區(qū)》《天老雜子陰陽》等古典中的說法相匹配、對(duì)應(yīng)。

    除了這些古典所建立的理論基礎(chǔ)，在中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)脈理論已經(jīng)被事實(shí)證明是有效的，是真實(shí)存在的。早在19世紀(jì)初，西方的醫(yī)學(xué)家們便開始研究中國(guó)的經(jīng)脈理論，試圖將其匹配到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的神經(jīng)學(xué)術(shù)當(dāng)中。但他們?nèi)慷际×耍聦?shí)證明，經(jīng)脈并不是神經(jīng)元的連接，它們并不是一個(gè)體系下的產(chǎn)物。

    不過，既然奇經(jīng)八脈是真實(shí)存在的，是否可以間接證明道藏里的修行法門也是真實(shí)的？只是因?yàn)榻鷮W(xué)者們無法理解另一個(gè)體系下的產(chǎn)物，便固執(zhí)的蒙蔽了雙眼，偏執(zhí)的將這門古老學(xué)術(shù)定義為偽科學(xué)。

    在當(dāng)時(shí)林修遠(yuǎn)正是受限于無法求證，才不得不中斷了相關(guān)的研究，改從生物電磁場(chǎng)方面尋求突破。
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