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    張?jiān)脚c劉進(jìn)，剛剛抵達(dá)甘泉宮時。

    太學(xué)之中，貢禹、王吉等人，召集了整個太學(xué)的所有太學(xué)生們，在太學(xué)門外，聚集了起來。

    “諸君！”貢禹站在當(dāng)初董仲舒親筆所書的那塊勒石之前，大聲疾呼著：“夫本仁祖義，以愛人為根本！”

    “孔子曰：善人之治國百年，可以去暴勝殘！”

    “今天下豪強(qiáng)士大夫，皆廣蓄奴婢，大兼田地，豈不聞孔子曰：始作俑者，其無后乎？”

    “且夫，蓄人為奴，令百姓父子相離，夫妻相散，使老不得養(yǎng)，幼不得教，壞人倫之大道，傷鄉(xiāng)黨之序，亂先王之法，敗祖宗之德……”

    “此其誠可謂，當(dāng)今天下最大時弊！”

    “吾輩士大夫，幼讀圣賢之書，安能安坐于太學(xué)之中？必拔劍而起，仗義而言，以導(dǎo)世間之風(fēng)！”

    “春秋之義，臣不討賊非臣也，子不復(fù)父仇，非子也！而吾輩士大夫，世受國恩，以立于太學(xué)之中，若得見不法而默，遇不道不言，睹不倫不笞，何以稱士？”

    “豈非上愧君父，下慚百姓？百年之后，又何面目，見先賢列子于九泉之下？”

    貢禹在臺上大聲疾呼。

    臺下，王吉、楊望之和曾勝，也紛紛附和，大聲議論著：“昔者董子在世，曾教誨吾等：春秋之義，賊不討者不書葬，臣子之誅也！”

    “今雖無亂臣賊子，然有蓄奴不德之事，致使百姓父子分離，夫妻相散，令孤老不得贍養(yǎng)，令婦孺不得教育，吾輩倘若坐視不理，豈非如晉之臣？”

    “君等難道希望，青史之上，后人言吾輩：皆非漢臣也？”

    太學(xué)生們聽著，一個個都只覺得熱血沸騰，難以自抑。

    紛紛振臂高呼：“安敢為亂臣賊子乎？誓以吾血，以討時弊！”

    這也是公羊?qū)W派這個思想學(xué)派的獨(dú)特之處。

    對于公羊?qū)W派而言，假如有亂臣賊子弒君，那么，天下仁人志士，忠貞之臣，全部有責(zé)任，也有義務(wù)討賊誅逆。

    在沒有完成對大義的聲張前，所有人全部有罪！

    這種罪孽，必定會生生世世，永永無窮的跟隨每一個人。

    直到有朝一日，他們能用賊子的血來清洗自身的罪，完成對正義的聲張。

    同樣的道理，父仇未報之前，子不為子。

    這個理論，不僅僅可以用來解釋國仇家恨，更可以用到其他所有領(lǐng)域。

    在公羊?qū)W派眼里，若世道不公，就需要有人出來挽天傾。

    用自己的血和生命，來修正偏離正常軌道的世界。

    一個人失敗了，后來者也應(yīng)當(dāng)接過這面旗幟，繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，直到將偏離的世道，恢復(fù)正軌。
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