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    香火愿力終有消亡衰敗之時(shí)，可天地萬(wàn)世不滅，人道長(zhǎng)存。

    人道有興衰。

    于儒門(mén)而言，人道衰落?？墒欠叛厶煜?，關(guān)外遼東卻是“勃勃生機(jī)”，何嘗不是另外一種興盛？

    李玄都支持遼東取代大魏，不是因?yàn)樗c遼東之間有親誼，不是因?yàn)樗⒘饲丶业呐畠?。他曾?jīng)親自去過(guò)遼東，將三州之地大致走了一遍，從屯田到馬場(chǎng)，再到山林漁獵、作坊、海貿(mào)，都完整看了個(gè)遍，也與普通百姓交談過(guò)。

    同時(shí)，他也走遍了關(guān)內(nèi)中原江南西北等地，看過(guò)了那里的風(fēng)土民生。

    李玄都不像地師思慮深遠(yuǎn)，要從術(shù)上求突破，要讓天下之土地能養(yǎng)得起天下之人；也不似司空道玄、白鹿先生等人，在人心、國(guó)運(yùn)上不停打轉(zhuǎn)。

    他想得未必周到，卻看得明白，中原大地，流民遍地，餓殍遍野，赤地千里，乃至于西北等地，易子而食，人相食?？蛇|東卻能做到衣食足，無(wú)凍餓之虞，居者有其房，耕者有其田，孰高孰下，孰優(yōu)孰劣，又何必去辯？

    于是他來(lái)到帝京，他要日月?lián)Q新天，求天下太平。

    儒門(mén)丟了的人道大勢(shì)，李玄都替儒門(mén)撿起來(lái)。

    儒門(mén)此時(shí)是運(yùn)去英雄不自由，李玄都如今卻是時(shí)來(lái)天地皆同力。

    李玄都一掌平平推出，“正氣歌訣”生出磅礴巨力。

    這股巨力并非來(lái)自于李玄都本人，而是來(lái)自于人道大勢(shì)，就如佛門(mén)駕馭香火愿力，神仙駕馭神力，皆是外力之故，只要外力足夠，神仙也可抗衡天仙。

    李玄都運(yùn)轉(zhuǎn)“正氣歌訣”，掌中蘊(yùn)含的不再是劍氣，而是儒門(mén)的“浩然正氣”，比起諸位隱士和大祭酒的“浩然氣”多了一個(gè)“正”字。

    “正氣歌訣”本就脫胎于“浩然氣”，修煉到最后也是“浩然正氣”，所不同的是，“浩然正氣”并非養(yǎng)成，而是自人道大勢(shì)得來(lái)，近乎于佛道兩家的神道之法，只是并非假托鬼神佛陀，而是人心可用。

    李道虛對(duì)上這一掌，渾身巨震，竟是向后倒滑出去，面皮上涌起一抹潮紅之色，七竅血流。

    誰(shuí)也不曾想到，自徐無(wú)鬼飛升之后便是天下第一人的李道虛，竟然被李玄都從正面一掌擊退。


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