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    紫燕山人橫劍格擋，同時(shí)又喚過血嬰助陣，一時(shí)間血光劇烈搖晃滾蕩，劍氣縱橫。只因蕭時(shí)雨的劍氣乃是琴音所化，無孔不入，無所不在，繼而結(jié)絲成網(wǎng)，好似綿綿春雨，血光雖然厲害，但一時(shí)間也不能傷及于她。

    只是這些血嬰與皂閣宗的最大不同之處在于，沒有陰祟戾氣煞氣，畢竟從根本上來說，血?dú)獗旧砭褪侵陵栔羷偅詺庋獜?qiáng)橫的人仙才能克制邪祟鬼魅之流，此時(shí)紫燕山人的血嬰便是如此，雖然有擾亂他人心神的作用，但本身卻是至陽至剛，生機(jī)勃勃，似是將正邪兩道的血?dú)膺\(yùn)用結(jié)合到了一處，取長補(bǔ)短，去蕪存菁，實(shí)在是玄妙無比。

    正因?yàn)槿绱耍獘氩⒎鞘且晃兑晃逗輩杻葱埃钦爸g轉(zhuǎn)化自如，比起皂閣宗培育的鬼胎天鬼之流更為難以防備。

    如果是以前的蕭時(shí)雨，到了此時(shí)便可以認(rèn)輸了，不過自從石無月和蕭時(shí)雨和好之后，蕭時(shí)雨從石無月手中得了部分“姹女功”和“長生素女經(jīng)”，補(bǔ)全了她的功法缺陷，而且大有進(jìn)益。若是旁人修煉，萬難有如此進(jìn)益，關(guān)鍵是蕭時(shí)雨修煉“素女經(jīng)”多年，根基深厚，而“素女經(jīng)”本身就是刪改之后的“長生素女經(jīng)”，所以蕭時(shí)雨修煉之后才能一日千里，就如張海石修煉李玄都的“南斗二十八劍訣”，是一樣的道理。這也是白繡裳認(rèn)為新的天人造化境會(huì)是秦素和蕭時(shí)雨的緣故。

    玄女宗有玄女六經(jīng)，其中“少陰真經(jīng)”、“太陰真經(jīng)”、“玄陰真經(jīng)”是根本功法，循序漸進(jìn)，而另外三經(jīng)“玉女經(jīng)”、“帝女經(jīng)”、“素女經(jīng)”各有神異，通常而言，玄女宗都是選修三經(jīng)之一。以前的蕭時(shí)雨因?yàn)楸凰握牧嗽幍木壒剩瑹o緣需要處子之身的“玉女經(jīng)”，只能改為修煉“帝女經(jīng)”，直到她彌補(bǔ)了元陰不足之后，才重新拾起放棄多年“玉女經(jīng)”，方才她便是以最為契合“七弦仙劍”的“玉女經(jīng)”來催動(dòng)“九天玄音”，此時(shí)落入下風(fēng)之后，她放棄“玉女經(jīng)”，用出自己修煉多年的“帝女神功”。

    這門功法與無道宗的“無道神功”類似，以氣機(jī)雄渾著稱，便是遇到比自己境界更高之人，也有一戰(zhàn)之力。

    蕭時(shí)雨以“帝女神功”全力催動(dòng)“七弦仙劍”，琴音錚錚大響，竟是七弦齊斷，不僅破去了血嬰的啼哭之聲，而且還激發(fā)出七道凌厲無匹的劍氣，激射向紫燕山人。

    劍氣雖快，但紫燕山人的動(dòng)作也絲毫不慢，橫劍格擋，不過紫燕山人還是小覷了這劍氣的威力，接下一道劍氣，他便退了一步，連續(xù)七道劍氣，便讓他不由自主地退了七步，再看他掌中長劍，竟是被生生崩出七個(gè)缺口，仿佛鋸齒一般。

    


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