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    但在此時，河上公的宗教地位，次于他的學術地位。

    他留下的《道德經(jīng)》注釋本，是當世最權(quán)威的道德經(jīng)注釋本，但凡黃老學者，都必讀他所注釋的道德經(jīng)。

    他在黃老派的地位，就和子夏先生之于儒家，就如韓非子之于法家。

    是承上啟下，繼往開來的關鍵人物。

    甚至，可以這么說，漢代黃老派政治家的執(zhí)政思想精華，就是脫胎于這位不知名的黃老派先賢的思想。

    清靜無為，與民休息等理念，都是這位先生第一個提出來的。

    當竇廣國出首，黃老派緊隨其后，發(fā)出了自己的聲音后，整個大殿頓時有些寂靜。

    章武侯竇廣國可是代表著太皇太后臉面的。

    他的出聲，代表著太皇太后在這個事情上面的態(tài)度。

    當朝太皇太后可不是什么易與之輩。

    別看人家現(xiàn)在不管政事了，但她想弄死幾個官員，卻還是簡單的很。

    沒看到，儒家巨頭轅固生因為得罪了這位，至今被打壓，連博士官都沒混上一個嗎、

    所以，一時間，士大夫官僚們有些畏懼。

    但很快他們就將這畏懼之心拋之腦后。

    因為，這涉及到了他們的根本利益！

    倘若讓此法通過，那么以后泥腿子們要是造反了，怎么辦？

    數(shù)秒之后，就有人拜道：“陛下，臣以為竇君候、太常等人所言大繆也！”

    劉徹看著此人，心里冷笑。

    他認得這貨，他是法家的人。

    準確的說，是晁錯的心腹，同學，巨鹿郡郡守楊開。

    很顯然，看這條法令不順眼的不只有儒家，法家也不爽這條可能導致黃老派復興的法令，更重要的是——法家才不愿意給百姓什么自治權(quán)呢！

    在法家眼中，百姓只有服從和聽從他們安排的權(quán)力。

    哪里有什么自主權(quán)？


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