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    章丘之變后，章丘縣就成為了天下官員皆畏之如虎的刁民之縣。

    當地這幾年換了四位縣令，十幾位縣尉，結果這些縣令、縣尉統統被章丘百姓擠兌走了。

    其中有一位縣令，不過是想多收點芻稾錢，給自己改善一下生活條件，結果就被這些刁民堵了縣衙。

    濟南郡害怕重蹈章丘之變的覆轍，只能趕緊將那個縣令調走，同時派人去滅火，許了一堆優惠條件，才讓這些刁民順服。

    有了這個例子，官僚們是死也不肯看到類似如章丘這樣的刁民也出現在自己治下。

    那樣惡心都惡心死了！

    有人反對，自然就有人支持。

    “陛下……”在外戚大臣之中，章武侯竇廣國緩緩起身，看著群臣，然后輕聲道：“臣以為此法大善！如此既能安民自治，又可杜絕殘民、害民之吏！圣王之法也！”

    太常竇彭祖也拜道：“陛下，臣聞河上公曾曰：圣人之治大國，尤以為小，示儉約，不為奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也！故民有什百之器而不用，此圣王之法也！今陛下用圣王法以安天下，臣謹為天下賀！”

    一堆黃老派名宿大臣貴族，次第出列，為這條法令張目。原因很簡單，對黃老派來說，小政府大社會，就是他們追求的理想社會。

    正如老子所言：鄰國相望，雞犬相聞，民至老死而不相往來。

    對于民間自治，百姓自治，他們是絕對支持的！

    黃老派現在雖然衰微，但在朝堂上的力量還是很強大的。

    瞬間，他們的聲勢就壓倒了那些反對者。

    尤其是他們抬出來的神主牌是河上公！

    河上公是誰？

    可能后世之人，對此所知寥寥，但在秦漢兩代，乃至于整個中國封建王朝統治時期，河上公的大名都是響當當的！

    他是秦漢黃老派的別系方仙道的祖師爺，是道家神棍們的始祖。

    他有一個弟子，名曰安期生。

    嗯，就是哪個傳說中神出鬼沒，長生不死，羽化登仙的神仙。

    就是秦始皇、漢武帝求了一輩子也要求見的仙人！

    東晉的葛洪，就將此人視為祖師爺，曾經在其著作之中寫道：是年嘗游天臺，觀東海日出，賞仙山勝景，訪太公故地，瞻仙祖遺蹤，見安期先生石屋尚在，河上公坐痕猶存。

    李隆基等后世求仙帝王，也都曾經寫過詩作，表達自己對于這位仙祖的敬仰之情。

    縱然再過兩千年，天臺山景區之中，也有著許多個打著這位仙祖名頭的景點。
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