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    因此，對于日本儒學界部分人士提出的廢除天皇，舉國融入大明，以大明之皇帝為日本之皇帝的激進想法，公公是予以認可，但提出了“三步走”方案。

    所謂“三步走”方案的第一步，就是先行攻占京都，將后水尾控制在皇軍手上，從而能夠利用后水尾影響到一些日本藩國，并徹底否定幕府存在之法理性。

    這一階段，皇明及皇軍對年輕的天皇陛下是表示尊重的，并盡可能的保留京都朝廷。

    第二步便是在控制京都后，上書大明皇帝陛下，冊封后水尾為日本國王，仿朝鮮例。

    第三步則是皇軍在軍事、文化、經濟上能夠徹底融合日本時，進行日本國的正式內附。

    第一步和第二步，公公稱為“明治時期”，即由大明對日本部分地區的實際統治時期。

    這一時期，魏公公保守估計需要五到八年。

    第三步，是謂“共榮時期”，又謂“長治時期”，即真正的東亞共榮時代。

    “明治時期”，皇軍主要推行的除了漢語言教學及科舉制度外，就是加強對京都朝廷的控制，并對日本政體和制度進行大改革。

    計劃中，將由魏公公本人和年輕的后水尾簽訂《明日議定書》，以確定京都朝廷和大明的正式關系。

    這個方案在出臺時遭到了近衛師團部分軍官的反對，如第一聯隊長真田一郎、第六聯隊長李炎昭。

    李炎昭提交《解決日本問題的根本方策》文稿，認為皇明對日本之征討應當是全面的、徹底的，不留任何隱患的。

    故皇軍應當不斷增兵日本，奪取京都之后立即進軍江戶，在控制日本這兩個政治中心后立即向其余藩國進軍，以皇軍不可戰勝的刺刀為皇明徹底解決百年倭患問題，同時亦拯救深陷幕府殘暴之統治日本人民。

    該文稿中，李炎昭強烈建議大本營不能承認京都朝廷，并要求在京都會戰中盡一切條件實現對偽天皇之斬首。

    理由就是天無二日，民無二主。
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