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    靖康二十一年。

    歐羅巴風云激蕩。

    耶路撒冷的淪陷，路易七世和康德拉三世的東征失敗，震驚了西歐世界。

    十字軍發起的圣戰，在地中海東岸建立起來的諸多城邦國家都被摧毀。

    那里開始興建孔廟，一隊隊來自東方的商旅在這里安營扎寨，在這里興建了銀行，學校，軍營，官府衙門。

    隨處可見腰間陪著鋒利月牙刀的士兵，他們有的穿著皮革，有的身披重甲。

    還有的佩戴燧發槍，以及地圖，肉干。

    他們體型健壯，比本地人要高足足一個頭，但面相又比較和善，行為舉止并不粗魯，有的人甚至彬彬有禮。

    起初，本地人都很害怕他們，但慢慢的，大家覺得這批東方來的人，比本地以前的官僚要更好，他們不僅僅帶來了新的技術，還在這里興辦了學校，傳播更加讓人能接受的知識。

    原本動蕩的地方，隨著商貿的流動和糧食的增多，慢慢穩定起來。

    溫和的文化植入比直接的武力強迫，成本要小太多了。

    在地中海東海的世界正在有條不紊修復的時候，一場空前的恐慌正在歐羅巴大地肆虐，就像無形的瘟疫一樣。

    君士坦丁堡的倒戈，更是在歐羅巴引起了一場政治海嘯。

    教廷世界的盟友就這樣倒向了敵人，羅馬教皇向君士坦丁堡的大主教發起了最嚴厲的譴責，一封有一封信送到君士坦丁堡。

    然后羅馬皇帝曼努埃爾將所有的信全部扔到了火堆里。

    他義憤填膺地說道：教皇簡直就是無恥！他的十字軍現在掠奪的是耶路撒冷，下一次就是我們！比起東方世界，他們就是一群沒有開化的野蠻人。

    也難怪曼努埃爾會不屑一顧。

    羅馬帝國（東羅馬）繼承了古典羅馬帝國的文化遺產，和西歐的各個小農村不同，君士坦丁堡一直以正統自居，商貿繁榮，手工業發達，政治體制也比西歐要更加先進。

    至少羅馬帝國絕不是神權國家，而是****的世俗國。

    從諸多方面，都更愿意接受大宋傳播過來的文化理念。

    羅馬城的教皇貪婪無厭，慫恿十字軍東征搶劫，披著圣戰的外衣，騙騙無知的平民就算了，里子里面到底是什么樣，大家心里清楚。

    一封又一封信被羅馬皇帝燒掉后，就再也沒有然后了。

    羅馬城的教皇震怒，沉迷在莊嚴的神圣中自我感動，為了扭轉局面，他對歐羅巴各國國王都發出了召見函。

    從靖康二十一年開始，歐羅巴各國國王先后進入羅馬城，接受教皇的接見，接受神的賜福。

    一場大規模的軍事行動正在醞釀當眾。

    各個村落的勇士們爬出了自己簡陋的屋子，從鐵匠那里買來廉價的刀劍。
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