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第七百零六章羅馬城該易主了-《回到宋朝之帝國崛起》


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    作為歐羅巴抵御東方強敵的前線,君士坦丁堡扼守歐亞咽喉,固若金湯。

    正是有它的存在,西方的那些小領主們才安全的在自己的農村里過著安逸的日子。

    但現在人家羅馬不干了,君士坦丁堡的皇帝不干了。

    議和了!

    這個消息一傳到羅馬城里,把教皇和紅衣主教們氣得恨不得拿十字架去砸人。

    人家羅馬是正統的歐羅馬文明繼承者,絕不是西歐那些天天啃圣經的教徒。

    在君士坦丁堡,不僅有大量的圖書館收藏了許多古希臘古羅馬的書籍,還有各種手工藝、醫學、哲學。

    活脫脫的和大宋一樣,是文明社會。

    而歐羅巴現在在做什么?

    在農村里玩泥巴,在信奉上帝永恒。

    教廷那幫神棍把一切書籍都銷毀了。

    這個時代,已經不可能出現幾百年之后奧斯曼攻克君士坦丁堡,更不可能出現大量君士坦丁堡的醫生、學者、藝術家逃亡西歐。

    如果這些沒有發生,意大利就絕不會出現文藝復興。

    對于羅馬皇帝的書信,岳飛給了非常識大體的回復:大宋自古便是友好之邦,貴國心意吾已上呈大宋圣武皇帝陛下,以待天心明察。

    能不能真正議和,得等趙桓的指示。

    但是,雙方的交易卻可以睜一眼閉一眼開始了。

    從靖康十二年開始,大量的大宋子民沿著絲綢之路開始做生意。

    民間也出現了大量關于絲綢之路的常識性書籍,這些書籍的知識甚至起源于西漢張騫時代。

    大量的布料、絲綢沿著絲綢之路被運輸到七河流域、河中地區、兩河流域,進入巴格達、摩蘇爾,甚至抵達了耶路撒冷。

    并且一路西進,出現在了君士坦丁堡。

    連羅馬皇帝都拖人私下買了一匹絲綢回來,還贊不絕口道:這簡直就是神賜予世界的禮物。

    靖康二十年三月,趙桓收到了岳飛的奏疏。

    哈,東羅馬帝國要議和了?

    這不是把教廷給買了嗎?

    趙桓大喜,接下來就是文化植入了。
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