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    五臺山那些寺廟居然掌握了北漢的經濟命脈，想想就知道寺觀的力量。

    一般有錢人，都不會去住客棧，而是直接住那些大寺觀里。這些寺觀里不用擔心黑店，而且環境幽雅，招待的還好，好吃好喝好住的，有空還能跟和尚們談談經論論禪，甚至可以詩詞唱喝下下棋，那些僧人特別是一些高僧，可都是這年代少有的知識分子。

    住寺院還有一個好處，不會受到衙門或者地痞游俠兒們的騷擾。特別是那些大寺廟，一般人可是不敢過去撒野的。

    張超上次就在青龍寺捐了不少錢，住了幾天后，跟寺里不少和尚也挺熟的，特別是跟搞前臺接待的那些知客僧們都熟。

    因此張超也不用擔心已經是午后了，更不用擔心黃昏長安就關城門了。

    騎著長孫無忌送的棗紅戰馬，張超帶著栓子往長安趕。

    一路上，張超覺得寺廟的那些和尚都是地主啊，日子過的可比絕大多數人好，甚至許多地主都比不上他們。

    平時那些信男善女，特別是那些京城里的貴婦們可沒少捐香油錢啊，各家寺廟的田產多的嚇人。

    就如今年的中原之戰，因為少林寺派了武僧助陣，李淵一高興，就給少林寺賞了不少黃金，還賜了一百頃地做為寺產。一百頃地，那可是整整一萬畝。而李世民隨后又賜了四千畝...

    各大寺廟還擁有許多的奴仆，雖然換了個名字叫凈人，但本質還是寺廟的奴婢。還有不少主動投附在寺廟下的自耕農，在隋亂時把地主動獻給了寺廟做了寺產，然后他們做為寺廟的佃戶，種的還是自己原來的地，但卻不再向朝廷交稅而是向寺廟交租，交的租卻少多了。

    各大寺擁有很多的土地、凈人、佃戶，他們也擁有許多糧食儲備。這些糧食也就成為他們放貸的重要資本，特別是遇到災年的時候。

    張超覺得自己應當多向這些禿大師們學習，人家才是經營有道啊。一邊占盡天下名山以及那些大都名城的黃金地段，開山立寺，廣收善男信女們的香火錢，然后又在各地占有大量的田產，有著許多的奴仆佃戶替他們耕種，他們只需要坐坐禪講講經，就能坐享其成，每年還能做些抵押、放貸的業務，甚至還能把寺廟當成豪華度假休閑酒店來經營。

    禿大師們才是真正的人生贏家啊。

    騎馬來到青龍寺門口，早有相熟的知客僧人看到了張超這個散財童子，立馬笑嘻嘻的迎了上來。

    “師父，還是上次那個院子，不知可還有空？”

    “有。”知客僧猶如彌勒佛一樣的笑容。

    “我想借用一段時間清修，不知可否？”

    知客僧只是微笑著。

    張超也笑道，“我欲向寺里捐獻一萬香油錢?！?

    “多謝張施主。”

    “不知可否借上次那僧院一用？”

    “當然可以，施主想清修多久就清修多久，絕不會有人打擾，我寺還會為你提供每天兩餐素食。”

    張超點頭，早知如此，真是有錢能使鬼推磨，有錢也能使佛發笑。(未完待續。)


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