第三十章 墨翟-《帶著商店到春秋》
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趙安一想到文言文,心里是又愛又恨,在糾結(jié)要不要也寫文言文。
文言文落后?
這個春秋時代還真不好說。
事實上,文言文在古時期,是優(yōu)于白話文,不僅因為文言文簡潔,還有文言文更適合作為書寫語言推廣。
因為古時候民族眾多,各地方言太多,沒有像二十一世紀(jì)存在統(tǒng)一的普通話,華夏每個地區(qū)語言差異,發(fā)音和語法都不盡相同,有的地區(qū)是主謂賓,有的地方是主賓謂,彼此有交流障礙。
先秦時期,還沒有秦漢大一統(tǒng),除了口語上,文字也有差別。
在這樣情況下,才有周之雅言——也就是后來的文言文。
周天子推廣千百個常用字作為雅言,書面語都用文言文,這種文言文作用就體現(xiàn)出來,各地區(qū)都能看懂。
這就好比如,古代朝鮮就用文言文書寫,你能看懂,但朝鮮話你聽得懂嗎?
這就是文言文作用。
文言文,是不受時空限制,從周朝開始推行的雅言,從一開始幾百字到后來幾千字,全國各地統(tǒng)一的書寫文字,只要受過訓(xùn)練,就能看懂。
可以說,是文言文促成了春秋戰(zhàn)國時期文化交流,造就了后世華夏的統(tǒng)一。千百年后,華夏人還能看懂古代人作品,要多虧文言文。
大周的文化統(tǒng)一,促進(jìn)了后來華夏的統(tǒng)一。
像是諸子周游列國,也是只懂大周推廣的雅言和雅音,各國的方言是聽不懂的。
而趙安現(xiàn)在在《科學(xué)與技術(shù)》上發(fā)表的文章與其說是白話文,不如說是趙話文,唯有識字的趙國人才能沒有障礙閱讀。
其他楚國、秦國人看了,不懂趙國語法和異體字,就不能理解了。類似粵語白話寫的文章,華夏其他地區(qū)看懂不?
因為白話文,是日常用語,書寫遵從聲音的邏輯,是會隨著地區(qū)變遷而變化,不同語系表達(dá)邏輯完全不一樣。
現(xiàn)在因為周天子失去權(quán)威,無法文化獨尊,周天子推廣的雅言,漸漸無人理睬,從春秋到戰(zhàn)國,各國文字差別越來越大,有了本地化趨勢。
東周各國的文字,又在形體結(jié)構(gòu)有許多差別,趙國的文字和其他國家也呈現(xiàn)不同風(fēng)貌,這樣其他國家更難看懂趙安的文章了。
白話文還有個特點,會隨著時間變化。
舉個例子,水滸傳里古代白話文,和今天的白話差別就很大。
民國時期,魯迅白話文作品,今天看來就覺得十分拗口。再過千年后,或許和我們看水滸傳差不多。
所以,如果現(xiàn)在趙國話沒有成為華夏的官話,萬一以后在歷史中消失中,千百年后后人就不能輕松看懂趙安現(xiàn)在的趙話文了,趙安寫的白話文,只會被后人當(dāng)作春秋金文被研究。
這樣一比較,還能覺得,上古時期,白話文好過文言文?
簡單來說,就是春秋時期文言文作為全華夏統(tǒng)一書面語,比他寫的趙話文更好傳播到整個華夏地區(qū)。
趙安可以說很清楚。
繼承原身的知識,他也會寫文言文,但他還是選擇寫白話文。
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