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    他覺得還是先把自己記得的理工科知識記錄下來，然后等到真的厭倦眼下的時候，再去追憶那個肯定回不去的年代。

    而和他不同，太祖留下了一部被賣書人認定是假的太祖日記，可這書到了洪氏的母親手里，卻給人帶來了一種全新的認識。果然，下一刻張壽就從洪氏的話語中證實了自己的猜測。

    “那本手稿中各種各樣的奇思妙想，或者說胡言亂語很多。其中既有磨制鏡片的要訣，又有天外星辰的運轉，既有物質的構成，又有五百年后諸多生活的便利……至少母親當年教我的時候，我是聽得頭昏腦脹，曾經立下過宏愿，一定要找那個用假書欺騙母親的人算賬！”

    這一次，就連朱瑩都忍不住聽得撲哧一笑。而永平公主那一貫清冷的臉上，已經是帶著幾分忍俊不禁的笑意。

    反而是三皇子若有所思地說道：“洪娘子有這心思很正常，要是讓我看到，我也會覺得書是假的，畢竟現在和幾百年前相比，并沒有特別大的變化，幾百年后世界怎么會變得這么奇怪？”

    他頓了一頓，卻又繼續說道：“但是，如果世界真的這么奇怪，那么，說不定是發生了如同夏商周到春秋戰國，春秋戰國到秦漢的那種翻天覆地巨變。”

    “我聽老師給我講過歷史，三皇五帝的時代，天下是部族制，從未拓展到如今的疆域。等到禹帝為天子，夏商周三朝都是分封諸侯，天子號稱君臨天下，其實政令卻無法管轄那些諸侯國。但無論天子還是諸侯，全都認為這是理所當然，因為不分封就無法統御各地。”

    “那個時代的疆域和現在不同，比方說現在的山東，對周天子來說其實就挺遠了，我們現在作為糧倉的兩湖，也就是當年的荊楚，曾經被認定是南疆蠻荒之地。”

    “而等到春秋戰國，周天子日漸式微，政令甚至不出都，諸侯并起，每個人都以為這種諸國并立會長久下去，可戰國七雄之后，卻是秦國一統天下立郡縣制。當秦始皇鞭笞四海，號令天下時，沒人想到強秦會一夕崩塌，更沒想到漢初竟然又會復夏商周舊制，分封諸侯王。”

    “直到漢武帝后推恩令削藩，郡縣制方才真正深入人心，而隨著科舉代替察舉，人才遴選進入正途，縱使農家子也能夠因為奮發向上而最終出仕為官，這個天下才是現在的樣子。除去蒙元，每一朝大多都是在上一朝的制度基礎上修修補補，再也沒有過翻天覆地的巨變。”

    正在窗前和朱瑩一同賞風景，同樣也是被別人觀賞的張壽，聽著三皇子這些話，他不禁大有感觸。

    沒想到他在半山堂上那非常簡單粗暴的講史，三皇子不但全都聽進去了，還融會貫通成現在這個樣子。在三皇子如今這么小的年紀，能夠理解他那些非常言簡意賅的話語之下最核心的意思，然后重新用自己的語句表達出來，哪怕條理有點問題，但仍然殊為難得。

    洪氏亦是看著侃侃而談的三皇子，心中亦是不無驚駭，只覺得這個小小的孩子果然不負楚寬的稱贊。因為他并不是因為荒誕就覺得是無稽之談，而是實實在在會去思考，這天下會不會因為幾百年上千年的時間變遷而有所不同。

    至少她在三皇子這么小年紀的時候，根本不會想到這么深遠。

    就在此時，她聽到一旁傳來了張壽的聲音。再一看，就只見張壽已經是負手信步走來，臉上滿是溫和的笑意。

    “三皇子說得對了一大半，從古至今，除卻真正的智者，在大多數文人墨客的心目中，好似就只有治世和亂世的區別，昏君和明君的區別，賢臣和奸臣的區別，卻看不到這些表象背后，社會大環境的不同，社會人口的不同，或者更本質一點，就是社會生產能力的不同。”

    張壽把生產力這個名詞加了一個能字，讓這個名詞顯得更直觀：“什么叫生產能力？也就是人們創造財富的能力。大抵是農人種田收獲糧食的能力，工匠制造工具和各種器具的能力。讀書人寫文章教化萬民的能力，也算生產能力，因為那也是創造，創造的是精神財富。”
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