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    第二天午飯后，羅杰走出酒店大門，守門的侍者躬身問道：“先生，需要叫車嗎？”

    見羅杰微笑點頭，侍者忙轉(zhuǎn)身招手，在旁邊排隊的一輛的士緩緩駛來，侍者急忙上前拉開車門。

    羅杰道聲謝，坐到后排，司機從后視鏡里看了看，問：“先生去哪？”

    羅杰從口袋里掏出一張寫著地址的紙條遞過去，“上面有地址，有點偏遠，你先看看，要是不想拉的話，我可以換車。”

    司機飛快的瞟了眼，嘴角露出一絲微笑，“瞧您說的，地兒再遠再偏也得拉，咱不能拒載是不？再說，這九渡河如今好賴也算是個景區(qū)，保不齊還能拉上個回頭客，虧不了咱的，放心吧您。”

    羅杰點點頭，“這地方我沒去過，好不好找？”

    司機邊轉(zhuǎn)向加速邊回答道：“好找，一準好找，嘿嘿，最近經(jīng)常有客往那跑。”

    “是嗎？”羅杰想了想，“師傅，除了游客，是不是還有些是信佛的？”

    “可不是嗎，”司機將車駛出干道，輕輕點頭，“好像那邊有個西藏來的活佛還是什么的，名氣挺大的，老有人往那跑，去參加法會什么的，場面挺大的。”

    “是不是叫格桑仁波切？”

    “對對對，就是這個名。”

    司機苦笑著搖頭，“您老不知道啊，咱們朝陽這塊，天子腳下，真真正正的風水寶地啊，‘仁波切’都有好幾萬呢，你要不說前面這個格桑，還真不知道是哪個仁波切。”

    “好幾萬‘仁波切’？”羅杰感到有些詫異，“師傅，‘仁波切’是活佛啊，就是整個西藏也不可能有這么多啊！”

    “您瞧瞧了，外行了不是？”北京的司機，話匣子一大塊，頓時眉飛色舞，“現(xiàn)如今市場經(jīng)濟不是？有需求有市場當然就有生產(chǎn)，北京的市場需要這么多‘仁波切’，那自然就怎么著也得給人家生產(chǎn)出這么多‘仁波切’來啊。”

    “原來藏傳佛教在北京有這么多信眾啊，真想不到，這才幾年的功夫啊！”羅杰感慨了一下，問：“難道是這幾年退休的大爺大媽特別多？”

    “您錯了，找‘仁波切’的都是年輕的，那種有錢又有閑的主，瞧著跟您差不多。”說到這，司機的眼睛再次看著后視鏡，“嘿嘿，大爺大媽過去了，‘仁波切’們也沒空搭理啊，要錢沒錢，要相貌沒相貌的。”

    羅杰笑了笑，“我去是因為別的事，不是拜佛的。”

    打消了疑慮，司機臉上浮起邪惡的笑容，“別的地兒咱不清楚，就說咱朝陽這塊的‘仁波切’吧，草，別說念佛經(jīng)，就是給他本小學課文沒準都讀不出來，你去請教佛經(jīng)，一準把雙手合十，‘施主，此乃秘法，佛曰：不可說。’可TM的一聽到‘供奉’、‘雙修’，立馬兩眼放光。”

    司機說的自己興奮了，樂的前仰后合，“供奉有錢拿；雙修，有女信徒白睡，草，咱就是心眼不夠壞，臉皮子也薄，沒本事睜眼說瞎話，不然也去弄個‘仁波切’干干，怎么著也比這干出租強啊！您想想，北京多少大明星都信佛啊，咱這個‘仁波切’哪天被她們看上了，那還不是要錢有錢想那個啥就那個啥，嘿嘿。”

    羅杰問道：“‘仁波切’想弄就能弄到嗎？”

    司機一愣，“這有什么難的？隨便找個什么山寨‘法王’啊、野雞‘仁波切’啊，給倆錢，給你搞個‘坐床’，然后你就是‘仁波切’了。反正你又不用到拉薩去，又不要政府給你發(fā)工資，誰管你是真的還是假的。你沒聽說啊，連張鐵林、火鳳都是‘仁波切’呢，他們行，憑什么老百姓不行啊！”

    羅杰附和道：“對哦，好像給張鐵林‘坐床’的那個奧色法王，被人爆料說是香港一個佛具行的老板，就是個賣佛像的，法王是自封的。”

    司機又想起了一件趣事，還沒開講，先哈哈笑了起來，“上個月，咱們朝陽區(qū)兩個牛逼的‘仁波切’在大悅城門口約架開練，兩邊來了好幾十號人，好家伙一水的大金鏈子，一開口，全都是東北口音，您說，這轉(zhuǎn)世轉(zhuǎn)的是不是有點遠啊！還有，這活佛不在西藏青海的寺廟里老老實實修行，怎么都跑到北京搶地盤來了，敢情是撈金來了，這邊明星多，精神空虛的有錢人多，好糊弄唄。”

    羅杰見司機完全放開了，便悄悄拋出準備已久的問題：“這些‘仁波切’應(yīng)該沒禍害到高校里面吧？”

    “怎么可能沒有哦？”司機感慨道：“那些窮孩子還好，那些有錢的，讀書混日子的，一樣去找‘仁波切’混啊！沒辦法，窮人家孩子是出來讀書找工作掙錢過好日子，有錢的孩子都已經(jīng)在過好日子了，最容易被忽悠，‘仁波切’也最喜歡蒙她們，沒社會經(jīng)驗，好糊弄啊——聽說好多女學生主動獻身給‘仁波切’生孩子的。”
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