第(3/3)頁

    他要提醒甘樂的是，佛性雖是成佛的關鍵，但佛道之中的佛性講究的乃是空與有。

    真空與真有，其實也就是所謂的清靜。

    說到底，要想悟透佛道，參透佛性，其本心必定要介于空與有之間，既無空，也無有。

    但這種空與有的幻別卻又無法用籠統(tǒng)的言語老概括，只能靠甘樂自己去領悟。

    楊子銘顯然還是不太明白。

    元啟也道，“佛既講究心無其心，形無其形，常應清靜，那豈非與道很是相近？”

    道的得道乃是一無所得，進入了佛的圓覺之境。

    元啟的意思是，所謂清靜，從本質意義上來說也就是所謂的一無所得，那佛與道豈非殊途同歸？

    殷明笑著道，“佛就是道，道就是佛。”

    “實仍空無一物，而這種空無一物的認知空掉了境界。”

    “換言之，佛道之所在，在乎本心之常有，亦常無，順其自然而又不患得患失。”

    順其自然是好的，但順其自然難免會患得患失。

    解釋空與有本身就是順其自然，但一旦陷入太空與太有，那就會患得患失，此乃佛與道的臨界點。

    殷明看向楊子銘道，“你將我的話一字一句的告訴甘樂，他懂的。”

    楊子銘聞言點頭。

    召領甘樂悟佛是一回事，但感化晁王又是另外一回事。

    殷明抬眼看向書院外的晴空，心神一陣清明，他的腦海中忽的浮現(xiàn)出《清靜經(jīng)》的一些片段，而這些片段如同一個個小人般在他的腦海中騰飛。

    只見他的嘴角微翹，臉上蕩起一絲漣漪，是時候著經(jīng)了。

    要確立諸子百家，各家經(jīng)書必不可少，既然黃國事起，那就先從黃國開始。

    于是，殷明擺手示意眾弟子退下，而后孤身一人前往書院的最頂層，那里乃是殷明新的閉關之所，也是殷明感知自己內(nèi)心世界的虛無之境。


    第(3/3)頁