第(1/3)頁

    說干就干，蒙仲立刻下令將軍中的戰車通通聚集起來，總共收攏到戰車三百余乘，大約是一千多匹戰馬。

    或許有人會問，僅僅三百余乘戰車，可為何卻有一千余匹戰馬？

    原因很簡單，因為戰車是駟馬拉乘的，即一輛正規的戰車，應當由四匹戰馬拉乘。

    提到此事，就不得不講述一下戰車發展的歷史。

    戰車，其實在商國時就已經成為軍隊中必不可少的戰具，它由兩匹馬拉乘，乘坐在戰車上的人一般是采取跪坐的方式，作戰時則用手戈、短戈（約1米到1.8米之間），與其說此時的戰車是一種戰爭兵器，倒不如說是一種載具，即交通工具，用途在于運輸士卒到制定的戰場——這里說的是士卒，而非兵卒。

    待等到周國時，戰車逐漸被當成戰爭兵器使用，首先車廂已經過改良，使戰車上所載的士卒可以不必再采用跪坐的姿勢，而是可以直立在車廂上，且車上士卒所用的兵器，也逐漸由手戈、短戈轉變為長戈（近3米），此時的戰車已逐漸成為戰場上的兇獸，直到如今，這種恐怖的戰爭兵器仍然活躍在戰場上。

    事實上，就算戰車的車廂經過幾百年的改良與改進，甚至從“跪坐式”改變為“直立式”，但其實車廂本身的重量卻沒有太大的增加，而戰車上的士卒，亦仍抱持在三名左右，那么問題就來了，為何戰車需要四匹馬拉乘？

    按照戰車“兩服上襄、兩驂雁行”的說法，事實上主要拉乘戰車的，其實就是最中間那兩匹戰馬——這兩匹戰馬稱做“服馬”，受到軛和衡的約束，必須齊頭并進；而左右兩側那兩匹戰馬，則稱作“驂馬”，它們雖說也負責拉車，但其實并非拉車的主要角色，它們主要負責在疾馳時使戰車“拐彎”。

    因為中間那兩匹服馬是沒辦法拐彎的，倘若前方受到阻礙，駕馭戰車的士卒就必須依兩側的驂馬，用依靠鞭子抽打等方式，使兩側的驂馬改變方向，迫使其余三匹馬跟著它移動，原因就在于驂馬身上套有一種叫做“脅驅”的道具，即能防止驂馬過于靠近內側的服馬，也能在緊要情況下強迫服馬服從它的前進方向。

    當然，即便如此，由于服馬受“軛衡”約束的關系，縱使有兩側的驂馬牽拉，服馬還是很難改變方向，以至于戰車改變方向時往往都會跑出一個距離非常大的彎，很不靈活。

    不過比起正面撞上阻礙物，這顯然要好得多。

    而除了負責“拐彎”以外，兩匹驂馬還有另外一個更大的通途，即是在那兩匹“服馬”不幸死亡后代替它們的位置，繼續拉乘戰車在戰場上奔馳、作戰。

    這正是當今主流的戰車采取駟馬戰車，以及一輛作戰戰車上需要由四匹馬拉乘的原因。

    因此也無需奇怪魏軍三百余戰車卻為何有千余匹戰馬，事實上，這一千余匹戰馬還是在那三百余輛戰車很多都沒有“滿編”的情況下，倘若戰馬滿編，戰馬的數量可能會接近一千五百匹這個數字。

    當然，就算是一千余匹戰馬，也足夠蒙仲打造騎兵了，畢竟他打造這支騎兵的主要目的是為了“反牽制”秦國的軍隊，主要又不是為了與秦軍作戰，一千名騎兵，足夠了。

    戰馬有了，那么剩下需要考慮的，便是馬具與騎卒。

    馬具，即方便駕馭馬匹的輔助器物，這個詞首先出現在中原是在趙國，自趙國胡服騎射改制之后，戰馬被正式作為騎兵作戰騎乘使用，因此趙國單獨為這種騎乘的戰馬設計了馬具，除了原本就已出現的籠頭與韁繩以外，又改良了“馬鞍”——當然，此時的馬鞍，還僅僅只是仿造胡人騎兵的馬墊所改良的，主要目的不是為了作戰，而是讓騎卒能稍微舒服地騎在馬背上。

    記得在趙國時，蒙仲等人也嘗試過裸騎戰馬，即不依靠任何鞍具——這是每一名趙國騎兵都需要經歷的，但其中滋味確實不好受，蒙仲等人當時非但被顛到反胃，胯骨位置的嫩肉亦在顛簸時被馬背、被布料摩擦地鮮血淋漓，以至于有段時間他們只能用筆筆直的雙腿跨著大步走，稍稍一動，胯骨處就傳來撕裂般的劇痛。

    總而言之，此時的馬鞍主要是用來保護騎卒長時期騎乘的。

    而除了籠頭、韁繩與馬鞍外，趙國還有一種非常關鍵的馬具，那便是馬鐙。

    同樣的，此時趙國的單邊馬鐙，也不是用來協助騎兵戰斗的，它的作用僅僅是方便騎士翻身上馬，而在騎兵騎乘戰馬的期間，騎兵主要依靠雙腿加緊馬腹來穩定身體，這就導致騎兵在騎乘時下半身時刻處于肌肉緊繃的狀態，以至于在經過長時間的騎乘后，當騎兵在下馬后可能連走路都走不穩。

    鑒于這些本來用于拉車戰車的戰馬本來就有籠頭與韁繩，因此蒙仲等人需要準備的馬具，只需馬鞍與馬鐙即可。

    馬鞍好解決，隨便找些厚布、衣服綁在馬背上即可，反正主要的作用是防止騎兵被堅硬的馬骨頭顛傷骨頭——雖然蒙仲知道這種玩意根本談不上馬鞍，且真正的馬鞍，其作用也遠遠不止如此，但沒辦法，他這會兒上哪打造一批馬鞍？

    這又不是在趙國，看看他麾下六萬魏軍，有幾個知道“馬鞍”的？

    至于馬鐙，那更簡單了，蒙仲干脆讓士卒們繩索編造，總之就是兩個繩套連著一根繩，掛在馬背上固定上，左腳右腳剛好各踩一個。

    沒錯，雖然異常簡陋，但蒙仲并沒有采用趙國的“單邊馬鐙”，而是選擇了他腦海中那從未在世上出現過的“雙邊馬鐙”。

    為何不左右各設一個馬鐙？如果左右各設一個馬鐙，士卒腳踩在馬鐙上，不是更能穩定身形么？

    記得蒙仲初至趙國那會兒，待他看到趙國的騎兵時，他心底就不由地冒出一個疑問。

    但由于他當時初至趙國，內心也稍顯稚嫩，因此他并未敢將心中的疑問問出口，待后來趙主父教授他們傳統的騎術，蒙仲也就將這件事給忘了——裸騎戰馬他都辦的到，有沒有馬鐙，其實并不重要，畢竟蒙仲等人至今為止還未遇到過必須騎著戰馬殺敵的經歷。

    就像蒙虎說的，他們的騎術，那可是趙主父手把手親手訓練出來，他們為此不知受過多少苦、哀嚎過多少回，甚至有過因為胯骨處劇痛難忍、徹夜難眠的經歷。

    老騎卒，這還真不是蒙虎自吹自擂的大話。

    總而言之一句話，蒙仲等人并非是最優秀的騎卒，但絕對是合格的騎卒，畢竟他們的騎術，是在趙主父的嚴格教導下磨礪出來的，是經過正規且系統的趙國式騎兵訓練。

    “裕裕——”

    隨著一聲口哨，蒙虎從遠處策馬疾馳而來，堪堪在蒙仲面前停止沖勢，只見他拉緊韁繩，迫使胯下戰馬前提騰空，僅憑兩條后腿站立，這一幕驚呆了在附近觀瞧的魏軍兵將們，就連竇興、魏青、唐直等軍司馬亦看傻了眼，嘖嘖有聲。

    唯獨蒙仲、蒙虎的一干弟兄們對此不以為然，比如華虎，他撇了撇嘴，還嘟囔了一句“中看不中用”，引起穆武、樂進等人的附和。

    顯然，蒙虎那驚呆了魏軍兵將的騎術，在他們看來其實也就那樣——誰不會啊？！值得拿出來顯擺么？

    “阿仲。”
    第(1/3)頁