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第22章:名家-《戰國大司馬》


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    而除了幫人訴訟外,鄧析亦自己編了一部刑書,載于竹簡上,后人稱為「竹刑」。

    后來,執政鄭國的權臣「鄭駟歂」——即駟氏子弟,他叫人殺掉鄧析,但卻取用了鄧析所著這部竹刑作為鄭國的新法。

    再說惠子。

    惠子,即莊子的摯友惠施,與鄧析不同的是,惠施在很年輕的時候,就已成為了魏國的國相,是「合縱抗秦」最主要的組織者與支持者。

    他最大的成就,即讓魏國與齊國“互尊為王”,結成聯盟,然后又將另外一個強國楚國亦拉到這個聯盟中,結成「齊楚魏」三國聯盟,共同對抗秦國。

    而私底下呢,惠子又讓魏惠王暗中派遣賄賂「公孫衍」——即后來繼惠子之后,「合縱抗秦」的第二代領袖人物。

    公孫衍亦是魏人,在秦惠君五年時,被秦國任命為「大良造」,且積極謀劃攻打魏國。

    秦惠君,即是殺掉商鞅的秦君。【PS:秦惠文君,即秦惠文王嬴駟,當時秦國他還未稱王,是故稱秦君。】

    在收到魏國的賄賂后,公孫衍便勸秦王改變攻打目標,趁著秦魏修好之際,攻伐秦國西邊的游牧民族。

    然而此時,鬼谷子門徒張儀來到了秦國,他指出,魏國有稱霸的根基,如果讓魏國緩過氣來攻打秦國,到時候秦國的處境就會很艱難。

    秦惠君如夢初醒,便驅逐了公孫衍,啟用張儀為客卿。

    公孫衍因此深恨張儀,離開秦國后,便來到魏國,支持惠子「合縱抗秦」。

    值得一提的是,張儀也是魏人。【PS:魏國真的是人才輸出大國。】

    秦惠君十四年,張儀擁戴前者正式稱王,更改年號為秦惠王元年。

    秦惠王三年時,為了秦國的利益,張儀被秦國派往魏國擔任國相,希望魏國能成為中原第一個向秦國屈服的國家。

    正是在這段時期,惠子失去了相位,先赴楚國,隨后回到宋國,而公孫衍則成為「合縱抗秦」的魏方第二代領袖人物。

    且在后來,公孫衍在齊、韓、燕、趙、楚五國的支持下,趕走張儀,成為魏國的國相,并繼續「合縱抗秦」。

    這即是惠子、公孫衍、張儀三人之間的恩恩怨怨。

    而頗為有趣的是,在「合縱連橫」期間,縱橫家是這場博弈的主角,比如蘇秦、張儀、公孫衍,而惠子,雖然他主張合縱抗秦,但實際上他卻是一位名家鼻祖。

    而這,也正是莊子對惠子很不滿、覺得他“猶有未樹”的地方——你惠施就應該老老實實去研究你的名學,混在諸國間的博弈中做什么?

    平心而論,惠子其實是一位學者,一位辯者,他在魏國執政期間,雖然對國家不能說沒有裨益,但終歸不如公孫衍、張儀等人那般耀眼。

    對于惠子的才學,莊子亦是認可的,甚至于還在《天下篇》中稱“惠施多方,其書五車”,這即「學富五車」典故的由來。

    而反過來說,正是因為惠子有才學,但卻因為種種俗事俗物而耽誤了在其名學中的成就,所以莊子才要罵莊子——這大概就是“愛之深、恨之切”吧。

    作為被譽為名家鼻祖的惠子,其主要思想有「合同異論」與「堅白論」。【PS:有書友指出「堅白論」是公孫龍提出來的,實際上不是的,公孫龍只是延續了惠子的思想,并且,他割裂了惠子的「堅白論」理論,屬于詭辯范疇。另外,「白馬非馬」的理論,其實也不是公孫龍首創,而是出自稷下學宮的「倪說」,即《韓非子》所載的「兒說」。】

    而在「合同異論」與「堅白論」當中,惠子更加傾向于前者,認為世上的萬物,雖然有小的差別,但本質都是相同的,基于這一點,他勸世人「泛愛萬物」,莫分彼此。
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