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    而除了幫人訴訟外，鄧析亦自己編了一部刑書，載于竹簡上，后人稱為「竹刑」。

    后來，執政鄭國的權臣「鄭駟歂」——即駟氏子弟，他叫人殺掉鄧析，但卻取用了鄧析所著這部竹刑作為鄭國的新法。

    再說惠子。

    惠子，即莊子的摯友惠施，與鄧析不同的是，惠施在很年輕的時候，就已成為了魏國的國相，是「合縱抗秦」最主要的組織者與支持者。

    他最大的成就，即讓魏國與齊國“互尊為王”，結成聯盟，然后又將另外一個強國楚國亦拉到這個聯盟中，結成「齊楚魏」三國聯盟，共同對抗秦國。

    而私底下呢，惠子又讓魏惠王暗中派遣賄賂「公孫衍」——即后來繼惠子之后，「合縱抗秦」的第二代領袖人物。

    公孫衍亦是魏人，在秦惠君五年時，被秦國任命為「大良造」，且積極謀劃攻打魏國。

    秦惠君，即是殺掉商鞅的秦君。【PS：秦惠文君，即秦惠文王嬴駟，當時秦國他還未稱王，是故稱秦君。】

    在收到魏國的賄賂后，公孫衍便勸秦王改變攻打目標，趁著秦魏修好之際，攻伐秦國西邊的游牧民族。

    然而此時，鬼谷子門徒張儀來到了秦國，他指出，魏國有稱霸的根基，如果讓魏國緩過氣來攻打秦國，到時候秦國的處境就會很艱難。

    秦惠君如夢初醒，便驅逐了公孫衍，啟用張儀為客卿。

    公孫衍因此深恨張儀，離開秦國后，便來到魏國，支持惠子「合縱抗秦」。

    值得一提的是，張儀也是魏人。【PS：魏國真的是人才輸出大國。】

    秦惠君十四年，張儀擁戴前者正式稱王，更改年號為秦惠王元年。

    秦惠王三年時，為了秦國的利益，張儀被秦國派往魏國擔任國相，希望魏國能成為中原第一個向秦國屈服的國家。

    正是在這段時期，惠子失去了相位，先赴楚國，隨后回到宋國，而公孫衍則成為「合縱抗秦」的魏方第二代領袖人物。

    且在后來，公孫衍在齊、韓、燕、趙、楚五國的支持下，趕走張儀，成為魏國的國相，并繼續「合縱抗秦」。

    這即是惠子、公孫衍、張儀三人之間的恩恩怨怨。

    而頗為有趣的是，在「合縱連橫」期間，縱橫家是這場博弈的主角，比如蘇秦、張儀、公孫衍，而惠子，雖然他主張合縱抗秦，但實際上他卻是一位名家鼻祖。

    而這，也正是莊子對惠子很不滿、覺得他“猶有未樹”的地方——你惠施就應該老老實實去研究你的名學，混在諸國間的博弈中做什么？

    平心而論，惠子其實是一位學者，一位辯者，他在魏國執政期間，雖然對國家不能說沒有裨益，但終歸不如公孫衍、張儀等人那般耀眼。

    對于惠子的才學，莊子亦是認可的，甚至于還在《天下篇》中稱“惠施多方，其書五車”，這即「學富五車」典故的由來。

    而反過來說，正是因為惠子有才學，但卻因為種種俗事俗物而耽誤了在其名學中的成就，所以莊子才要罵莊子——這大概就是“愛之深、恨之切”吧。

    作為被譽為名家鼻祖的惠子，其主要思想有「合同異論」與「堅白論」。【PS：有書友指出「堅白論」是公孫龍提出來的，實際上不是的，公孫龍只是延續了惠子的思想，并且，他割裂了惠子的「堅白論」理論，屬于詭辯范疇。另外，「白馬非馬」的理論，其實也不是公孫龍首創，而是出自稷下學宮的「倪說」，即《韓非子》所載的「兒說」。】

    而在「合同異論」與「堅白論」當中，惠子更加傾向于前者，認為世上的萬物，雖然有小的差別，但本質都是相同的，基于這一點，他勸世人「泛愛萬物」，莫分彼此。
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