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    楊叢義卻是說什么也不同意，非要兩位道長一起。道長不爭，一起喝了半鍋雞湯。

    “楊施主，不知你是因何受此磨難？”三人回到石室前的山石上坐下，鄭道長開口問道。

    楊叢義將從盤龍山與道長分別后到奶頭山，又到仙女峰被逼投河的大致經過講一遍。

    聽得兩位道長唏噓不已。

    楊叢義則悔恨的說道：“誰會想到人心如此險惡，為一己之私，把別人的生命視為草芥，把屬下視作豬狗，是我大意了，是我害了他們。”

    鄭道長沉默良久，然后勸道：“這怪不得你，人心就是如此，不是善便是惡，一黑一白，相互依存，善既不會完全吞噬惡，惡亦不能完全將善吞噬，世間無善哪有惡，無惡又哪有善。你不進山，自有其他人進山，在惡人面前，眾人還是不免一死，你來了，能少死幾個，不也是善嗎？”

    楊叢義道：“進山幾百人，不知道回去的能有幾個，他們可都是活生生的人，難道他們在那些高高在上的人眼中，就那么低賤嗎，任他們擺布，可有可無？死了也是活該？”

    鄭道長道：“天生萬物，各在其位，尊卑長幼，各有其理。人自詡為萬物之靈長，也有高低貴賤之分，強弱老幼之別，也得各尊其位，各得其法，效天地，法自然。身居上位者自有高位準則，下位者也有下位的依據。以上觀下，不見紋理，以下觀上，不辨全局，上下有別，行事亦有別。若心有不平，上者可下，下者可上。你問身處下位普羅大眾是不是可有可無，貧道說是，身處高位者也是。若你身處下位，而心生憐憫，濟一人可以，濟十人也可以，但想濟百人、千人、萬人，卻是不能，需得依序運行，上了高位方可有所為。但登上高位自有高位法則，周濟百人、千人、萬人卻不是當為之事了。在天地法則面前，萬物皆是塵煙，跳不出塵世，不得解脫，終得為其所累，心不能安。”

    楊叢義道：“道長所講大道雖然有理，可我來自塵世，如今也身在塵世，見不得人命如草芥，受不得肆意擺布，心有不平，難以平復。”

    鄭道長道：“萬物演化，自強不息，強弱自能相易，弱者也有變強之時，也有登頂之日。但若他日登頂，能翻起驚濤駭浪之時，還能看到今日這些底層求生之人，當不負今日所想。若到那時翻云覆雨，眼里已滿是草芥，已失初心，再想回頭卻是不能了，那時再想何必當初，又有何用。天地有常道，世間無圣人，悲苦自定，福壽可求。施主既然心有不平，難以放下，那便一鳴驚人吧。若到哪日心平，對塵世無留戀，無牽掛，擇一高山洞府，潛心修道，當能明白貧道今日所言。”

    楊叢義道：“道長所言天道大道，我現在不能體悟。但世道不應該是這樣，登頂觀草芥以前沒有，但我相信以后肯定會有。初心不改，持之以恒，確實很難，若他日登頂，我必要改一改這視人命如草芥的世道，使人無高低貴賤之別，福禍自決，而不是由他人操弄。”

    鄭道長嘆息道：“施主有此雄心壯志，貧道理當祝賀。惟愿施主今后不論身居何處，不忘今日此心何起，不忘今日為誰發愿。”

    楊叢義道：“刻骨銘心，此生不忘。”

    鄭道長道：“既然如此，你好好休養，他日一展雄心吧。”說完，道長就不再多言。

    楊叢義投河自盡，如今復生，當要求個說法，尋個結果，無可厚非，她不能阻止。

    自此之后，楊叢義就在道長修煉的洞府休養，每天都有菌菇雞湯，傷勢恢復的很快，不幾天，傷口就已經慢慢愈合結痂，也能幫忙做些力所能及的雜物，撿柴生火，自不在話下。這些天里，他暫且拋卻雜念，一心調理身體，跟道長們一樣，早晚各做功課，修身養性，養精蓄銳。

    這些天道長每次練劍，都沒有避著楊叢義，他也細看過幾次，但他武藝低微，只會一套槍法，劍法從來沒有接觸過，自然看不出門道，縱使想學，也無從下手。

    他私下問過清塵道長，練劍多久才能練成，道長告訴他，她自己練了八年，師父練了不下四十年，聽師父說她的劍法也只是一般，比她厲害的人，還有不少。

    聽清塵道長這么一說，楊叢義就放棄了學習劍法的心思，槍法都沒練好，他可沒有那么多時間。

    從那以后也就不關心劍法了，等身體恢復的差不多，他也開始練拳，慢慢恢復體力，開始為下山做準備。


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