第八三七章 見聞-《永不下車》
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這一點,早在若干年前,民眾就逐漸意識到、因此而沒有對“里世界”提出太多違背常理、違背客觀規律的要求。
像任意門這種技術,如果在現實中,研發出來,自然是一種劃時代的巨大突破,人類或許可以借此走出太陽系,逾越遙遠距離的限制,更快、更大規模的奔向星辰大海,而無須長年累月深耕太陽系。
但這一點,需要鉆研科學,而不是在“里世界”自娛自樂。
一邊走,一邊回憶起這些,方然的步伐不緊不慢,十分從容,不過,就這樣離開居住的三層建筑,他還是沒規劃好日程。
沒想好,甚至有點迷茫,這不是一種偶爾出現的情形,而是在“里世界”的常態。
幾個月前,具體的講,自從西歷1546年接入“混沌”中樞,方然一直在配合系統進行意識遷移,現在逐漸有了成果,但在卸任阿達民之職后,未來,近乎無限的人生中,自己究竟要做些什么,
卻還沒有完全的想明白。
大方向,自然是有,蓋亞凈土的全體民眾,也包括自己,現在都擺脫了一切痛苦,再也無須為生計而風雨奔忙,因而有時間真正實踐海因里希的名言:
在共生主義的世界,勞動,將不再是謀生的手段,而是第一需要。
這句話,提出至今已有一百多年,在舊時代廣為流傳,但,也有很多人并不理解。
人的主觀意識,歸根結底,是客觀環境的塑造,在資產主義橫行的時代,一個人,極大概率并不屬于頂層、有產者、統治階層,因而不論自身條件如何,都需要在社會中竭盡全力,不擇手段,才能謀得多寡不一之生活資料。
在這種情況下,除非天賦異稟、或者意志超卓,否則絕少有人會熱愛工作。
一種事,哪怕本來興致盎然,一旦成為工作,因應出資者的意志而進行,基本上就會從享受變為苦差,各行各業莫不如此。
這種情況,一方面是因為萬事萬物的過程本身,出于興趣、愛好與實踐,與出于任務、壓力與空談,進行起來的路徑截然不同,另一方面則是社會分工圍繞資產,繼而,讓大量從業者的個人興趣與實際工作錯配所致。
在這種情況下,工作,對一介普通民眾而言,除提供收入外,幾乎談不上任何人生價值,
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