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    是將其從‘未來’剔除，接納人類現有的審美觀念，還是花費時間，扭轉這一切，并在未來繼續提供皂人的選項。

    表面上，這不過是一個工程上的取舍問題，其實質則是是否尊重客觀規律，是否認同全人類歷史，乃至于，是否認可人類存在、延續、發展之核心觀念，是否能真正向過去告別，邁向未來的重大問題。

    為什么這樣講，原因，一眼就能看穿：

    如果說，今天的人類文明，仍然會為所謂‘種族平等’之類根本過時、不復存在的概念，而浪費資源，耗費時間，去扭轉現今普遍存在的人類審美觀念，

    這不僅不是什么‘文明的體現’，反而是一種真正的資源浪費，勞民傷財。

    在這里我首先要強調一點：

    人，生而平等，是蓋亞凈土、共生主義的信念，

    但這絕不等同于刻舟求劍、固守陳規，在人類的自我意識與血肉之軀不再綁定時，還要去接納那些丑陋低劣的身軀。

    在舊時代，至少在現代社會，人類一直提倡這種別扭的接納，

    只因事出有因、且也事出無奈。

    但是，即便在舊時代的大背景下，我，蓋亞凈土的管理員，仍不認同彼時之人類文明的種種做法。

    說白了，我本人一點也不認為，由于審美觀念，或者其他任何動機，而對不同種群的內外特質有所好惡、有所取舍，進而決定完全與自己相關、而與他人事實上無關的事務，這種事居然是什么‘種-群歧視’。

    種-群歧視，和濫觴于舊時代的一干概念相仿，

    在各種勢力插手下，早已變質，淪為‘某某某某是個筐，什么都能往里裝’之類貨色。

    別的不談，我且問一問各位，倘若一個來自北大陸、西大陸的少女，基于自己降生、成長的社會環境，人文氛圍，而認為同種群的男性較為英俊，而認為外表差異甚大的皂人丑陋，進而拒絕與皂人交往，

    這是否算是一種種-群歧視？
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