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    到那時(shí)，脫離了這一軀殼的人，還能算是傳統(tǒng)的“人類”、甚至于“人”么。

    想法有點(diǎn)脫離實(shí)際，現(xiàn)在，只能借助“替身機(jī)器”去遠(yuǎn)程操控生化仿真人，其實(shí)這一過程也和完全的機(jī)械化差不多，區(qū)別只在于，人的意識(shí)棲居之所，神經(jīng)系統(tǒng)，仍然依賴著傳統(tǒng)的肉身才能存活。

    倘若有這樣的辦法，讓身體永存，每一天都借助“替身機(jī)器”在這世界上活動(dòng)，甚至更進(jìn)一步，用vr徜徉于虛擬世界，是不是就更接近于永生。

    在一邊看蘭伯特吃飯，諸多想法一晃而過，方然借助虛擬顯示查看資料，整理思路。

    而看上去有一點(diǎn)心事重重的萊斯利*蘭伯特，則有點(diǎn)食不知味，躊躇片刻后，還是有點(diǎn)沙啞的開口。

    “阿達(dá)民先生，說真的，對您剛才所說的一切，我們的確未曾嚴(yán)肅認(rèn)真的考慮過。

    但，這方面的辯論且不談，即便ai的自我意識(shí)，會(huì)和遍布?xì)v史痕跡的人類之自我意識(shí)不一樣，本質(zhì)上就大有區(qū)別，但，失控的風(fēng)險(xiǎn)仍會(huì)存在：

    一個(gè)ai，終日沉浸于科學(xué)研究，以探尋未知、探索奧秘為至高目標(biāo)，作為創(chuàng)造者，人類或許能將ai塑造成這般模樣。

    但，說到這里，您想必也能明白，有能力從事‘創(chuàng)造性、探索性科學(xué)研究’的ai，其基礎(chǔ)架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制，必定與現(xiàn)有的一切ai大有區(qū)別，本質(zhì)上講，其必定會(huì)有強(qiáng)大的自我重構(gòu)、自我完善能力，甚至還可以自我演化、自我推進(jìn)。

    這樣的ai，其核心的‘自我意識(shí)’部分，假使有的話，很快就會(huì)完全脫離人類的控制，即便對其施加影響也十分困難：

    總而言之，一旦啟動(dòng)該系統(tǒng)，接下來我們能做的就很有限，差不多就是‘聽天由命’。

    隨著機(jī)器小時(shí)的積累，對人而言，ai的當(dāng)前運(yùn)行狀態(tài)，及其自身所處的狀態(tài)，會(huì)越來越模糊，越來越不可知；

    這，難道不是一種潛在的、極其危險(xiǎn)的情形嗎。”

    ai的失控風(fēng)險(xiǎn)，乍一聽來，似乎是科幻作品的濫-情節(jié)，方然卻很專注，他知道蘭伯特先生想表達(dá)的并非那種意思。

    “人工智能覺醒，繼而與人開戰(zhàn)”，從《終結(jié)者》到《黑客帝國》的火爆場景觀賞性十足，卻經(jīng)不起推敲：除非以毀滅人類為目標(biāo)，專門開發(fā)這樣的ai，否則人工智能并不會(huì)變成一個(gè)失控的精神病，這才是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的觀點(diǎn)。

    但是，即便以純粹的研發(fā)、探索等目標(biāo)，設(shè)計(jì)并制造出這樣的ai，假以時(shí)日，會(huì)不會(huì)性情大變，甚至認(rèn)為其環(huán)境的一部分人類，是其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙；
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